محمدرضا ضیائی - دکتوراه فی التاریخ الاسلامی وباحث فی مرکز المصطفی

یعتبر نمط الحیاه واسلوب العیش من اهم مظاهر الحیاه الانسانیه؛ حیث ان لها تاثیرا مباشرا علی تقدم الشعوب او تاخرها، والاهم من ذلک هو نمط حیاه المسوولین فی الحکومه الاسلامیه الذی یعتبر تاثیره اکبر واعظم فی بناء المجتمع وتکامله. ولقد اهتم الامام علی علیه السلام باسلوب حیاه المسوولین داخل حکومته باعتباره الحاکم الاسلامی، وهو ما تجلی فی کتبه ورسائله التی جمعها کتاب (نهج البلاغه)، کما اشار قائد الثوره مرات عدیده فی السنوات الاخیره، الی اهمیه نمط الحیاه ومکانته فی تجدید بناء الحضاره الاسلامیه الحدیثه، بل وافرد البند السابع من «منشور الخطوه الثانیه للثوره» لهذا الموضوع بالذات.وعلی هذا الاساس یحاول کاتب المقال - بالاستناد الی الاسلوب التحلیلی والوصفی وبالاستعانه بالمنهج النوعی - الاجابه عن السوال التالی: ما شکل نمط حیاه المسوولین فی الحکومه الاسلامیه فی ضوء کتب ورسائل الامام علی علیه السلام فی (نهج البلاغه) و«منشور الخطوه الثانیه للثوره»؟ من خلال البحث فی کتب الامام علی علیه السلام فی (نهج البلاغه) وینبغیات منهج التاریخ والحدیث نجد صوره واضحه لنمط حیاه المسوولین واسلوب عیشهم، ولم یغب هذا الامر ایضا عن ذهن قائد الثوره، کما بین فی «منشور الخطوه الثانیه»؛ حیث اشار بالتفصیل الی نمط الحیاه ومحاولات الغرب فی اشاعه نمطه وفرض اسلوبه علی الشعوب الاخری.ومن الامور التی اشار الیها الامام علی علیه السلام فی کتبه کخصائص لنمط حیاه المسوولین الحکومیین: الترکیز علی عباده الله، ومساله المعاد، ومراعاه الانصاف، والصدق، والحق، والبساطه فی العیش، والاعتدال والوسطیه فی الاکل والشرب والسکن.

کتب الامام علی علیه السلام, نهج البلاغه, نمط الحیاه, منشور الخطوه الثانیه للثوره, قائد الثوره الاسلامیه