مینو کیومرثی - دانشجوی کارشناسی ارشد، گروه نقاشی، واحد یزد، دانشگاه آزاد اسلامی، یزد، ایران

بسیاری از نظریه پردازان، در این مورد با هم توافق دارند که مدرنیته، یعنی منش شیوه زندگی امروزی که به جای منش کهن زیستن نشسته باشد و آن را نفی کرده باشد. تکثیر مکانیکی، حساس ترین هسته اثر هنری یعنی اصالت آن را مورد تعرض قرار می دهد. اصالت یک چیز، چکیده تمامی چیزهایی است که از آغاز به صورت قابل انتقال در آن وجود دارند؛ از میان رفتن تجلی یعنی جایگزینی جنبه های یکه و جاودانی اثر با جنبه ی گذرا و در واقع بازتولید شدنی آن پیشرفت تکنلولوژی سرانجام هنر را از جایگاه مقدس خود پایین کشیده و آن را برای توده ها تبدیل به چیزی دسترس پذیر کرده است؛ یعنی نسبت تازه ای میان هنرمند و مخاطب آفریده است. اثر هنری دیگر محصول نبوغ آفریننده ی خواص نیست، بلکه همگانی شده است. حتی شکل های سنتی هنر دیروز ناگزیرند که با ابزار بیان امروز راه بیابند و خود را با آن منطبق کنند. نکته ی مهم و تازه ی بحث بنیامین، از میان رفتن تجلی هنر در روزگارماست. این پژوهش، نظری بوده که به روش توصیفی با استناد بر منابع کتابخانه ای با هدف دستیابی به مفههوم اصالت در اثر هنری سعی در پاسخ به رابطه تکنولوژی و اثر هنری و چگونگی نابودی اقتدار اصالت اثر هنری در عصر تکثیر مکانیکی و نابودی هاله ی تقدس دارد. از آنجا که اورجینالیتی و یگانگی اثر هنری مورد توجه بوده و هنرمندان سعی در خلق شاهکاری بدیع داشته اند، حضور تکنولوژی های جدید در هنر منجر به ایجاد موج جدیدی درهنر شده و لذا قابلیت بازتولید پذیری آثار هنری، شرایطی را فراهم ساخت تا آثار هنری در دسترس عموم قرار گیرند و به نوعی هنر توده ای شکل گیرد. نتایج حاصل از این تحقیق حاکی از آن است که در عصر تکثیر مکانیکی، ایده در مرحله ابتدایی و سرآغاز درک اثر هنری قرار دارد.

هنر مدرن، ایده، اصالت، هاله تقدس