سیدعبدالمناف سجادی زاده - کارشناس حقوق و دانش آموخته ی کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث دانشگاه قم، ایران

به طور کلی قرآن و حقوق کیفری در مجازات بدنبال اهدافی مشترک می باشند؛ اهدافی چون ارعاب وترساندن مجرم، سزا دادن، اصلاح و بازپروری، ناتوان سازی، عدالت ترمیمی و رضایت مجنی علیه، در اینپژوهش با استناد به آیات و روایات اثبات نمودیم که هدف قرآن از کیفر مجرمین، چیزی جز اهداف فوقنمی باشد، با این تفاوت که اهداف مجازات در قرآن عام تر و وسیع تر از اهداف حقوق کیفری می باشد؛قرآن علاوه بر اهداف دنیوی برای مجازات که منطبق با اهداف حقوق کیفری می باشد، اهداف دیگری نیزبه عنوان اهداف اخروی دارد که همان سعادت بشر در آخرت است لذا با توجه به اینکه خداوند در کلاممصلحت جامعه و مردم را در نظر دارد، در احکام نیز منفعت و مصلحت دنیوی و اخروی مردم را موردتوجه قرار داده است؛ با توجه به اینکه اهداف دنیوی اجرای مجازات مجرمین از دیدگاه قرآن غالبا بااهداف حقوق کیفری منطبق است و در جهت سعادت دنیوی بشر می باشد؛ لذا تا زمانی مجازات قابلیتاجرا دارد که در آن منفعت وجود داشته و پیامدها و اهداف فوق را در برداشته باشد.

مجازات، اهداف مجازات، قرآن، حقوق کیفری