سید رضا مودب - دانشگاه قم
عبدالرض حدادیان

  روایات تحریف­نما، ابهام در تاریخ تدوین قرآن کریم از نظر برخی­ ، وجود روایاتی که درباره تشبیه رخدادهای کلان امت اسلام به وقایع امت های پیشین است، و عدم یادکرد نام معصومان (ع) در الفاظ قرآن، مهم ترین عوامل پیدایش اذعان به تحریف قرآن به شمار می روند. در این میان، آنچه بیش از سایر عوامل قابل تامل و بررسی است، وجود روایاتی­ به ظاهر دال بر تحریف قرآن در میان کتب گوناگون است که برخی از آن­ها بیش از سایر منابع اهمیت و اعتبار دارند.   این پژوهش، بر آن است تا فارغ از بررسی های­ انجام شده سندی و اسنادی، به بررسی متنی روایات مورد استفاده تحریف­گرایان در کتاب کافی بپردازد. گام نخست این مقاله به استخراج تمامی این روایات­ به ظاهر مرتبط با تحریف­ که حدود هشتاد روایت از کتاب کافی است، اختصاص یافته و در ادامه محل نزاع در هر روایت تبیین شده و پس از نقد و بررسی دقیق و مستند تک تک این روایات، دسته­بندی نهایی ارائه شده است. شواهد درون­متنی، سیاق روایات، قراین برون­متنی و سخنان دانشمندان اسلامی دست­مایه ما در این نقد و بررسی­ها است.   در این تحقیق معلوم می­شود که مقصود مرحوم کلینی از نقل هیچ یک از روایات یاد شده از کتاب کافی، بیان تحریف قرآن به زیاده و یا نقصان نبوده است، از این رو، ادعا و اتهام تحریف به ثقه الاسلام کلینی باطل بوده وکتاب گران­سنگ حدیثی کافی روایتی دال بر تحریف قرآن ندارد.  

روایات تحریف نما, کلینی, کافی, شیعه, تحریف قرآن