گروهی معتقدند که مهم ترین دستاورد اخباریان، یعنی تکیه بر روایات بدون نقد اصولی آن، در مکتب تفکیک بازسازی شده است، از این رو مکتب یادشده را نوعی اخباریگری جدید می شمرند. بررسی تطبیقی این دو دیدگاه می تواند ضمن ارائه  مبانی فهم معارف هر یک، بیانگر میزان صحت و سقم این ادعا و  نقاط افتراق و اشتراک آنها باشد. این بررسی به روش کتابخانه­ ای، نشانگر آن بود که اخباریان در مواجهه  با ادله اربعه، بهرغم تفکیکیان که برهر چهار رکن تکیه می کنند، تنها سنت را برگزیده اند. آنان معتقدند تنها معیار فهم معارف، احادیث ائمه: می باشد، اما احادیث نبوی همچون قرآن، فاقد حجیت ظاهری است. آنان عقل و اجماع را ساخته  اهل تسنن دانسته، به آنها تمسک نمی جویند. نقطه اشتراک این دو مکتب، در تمسک به احادیث ائمه: منحصر میگردد که البته موضع­گیری متضادی که هر یک در زمینه بهرهگیری از احادیث در پیش گرفته اند، انتساب تفکیکیان به اخباریگری را خدشه دار نموده است.

مکتب تفکیک, اخباریگری, مبانی تفسیر قرآن, احادیث اهل البیت, حجیت ادله اربعه