عارف لاری دشتی

از نظر پزشکی سقط جنین عبارت است از:انداختن حمل ناقص الخلقه و یا ناتمام، خواه از جانب زن باشد یا غیر اوجنین بر دو قسم است؛ جنین ذی روح و حیات انسانی و جنین فاقد روحدر حرمت سقط جنین در حالت اول میان شیعه و سنی اختلافی وجود ندارد؛ زیرا جنین دارای نفس است و براساس تمامآیات و احادیث اسقاط جنین، قتل انسان محسوب می شود. در قسم دوم جمعی از اهل سنت آن را جایز می دانند؛اما شیعیان آن را حرام میشمرند هر چند در این فرض نیز استثنائاتی وجود دارد.سقط جنین یکی از معضلات مهم اجتماعی و یکی از موضوعات بحث بر انگیز در همه ادوار به خصوص حقوق عصر حاضر است.ما در این مقاله کوشیده ایم دیدگاه اسلام را با امعان نظر به آیات قرآنی در خصوص احکام مربوط به سقط جنین بررسیکنیم و سیاست های کنترل جمعیتی را با توجه به ایات قرآن قضاوت کنیم به موازات آن نظر گاهه قوانین کیفری را نیزمطرح کنیم و نظری اجمالی به سایر جنبه ها نیز داشته باشیم.