محمد گودرزی - گروه الهیات،واحدبروجرد،دانشگاه آزاد اسلامی،بروجرد،ایران

هرمکتب روانشناسی بی شک مبتنی بر نوعی فلسفه روان می باشد،نوع مکتب فلسفی درشکل گیری رویکردهای روانشناسانه نقش کلیدی وبنیادین دارد.ازاین روی فهم تراث فلسفه ی اسلامی جهت شکل دهی به روانشناسی بومی امری ضروری است.یکی ازمهمترین مباحث علم النفس فلسفه اسلامی درارتباط با بومی سازی علوم انسانی درحوزه روانشناسی ؛ مباحث قوای نفس می باشد .پرسش از چیستی نفس و مباحث نفس از دیرباز فلاسفه را به خود مشغول داشته است از این روی هرکدام بر اساس مبانی فکری خویش و با توجه به یافته های علوم رایج زمان خود؛ تلاش نموده اند تا پاسخی در خور و شایسته به آن پرسشها بدهند، سهروردی و ملاصدرا نیز از این امر مستثنی نیستند از این جهت بخش قابل توجهی از آثار این دو فیلسوف به بررسی، تبیین و تحلیل نفس و مسائل آن اختصاص یافته است. این دوحکیم هرکدام به نحوی تلاش نموده اند تا بر اساس نظام فکری- فلسفی خویش به پرسشهای اساسی ای که پیرامون نفس مطرح بوده، پاسخ دهند و دیدگاه خویش را بیان نمایند.این مقاله تحت عنوان »بررسی وتحلیل تطبیقی قوای نفس دراندیشه سهروردی و ملاصدراباتکیه برآرای ابن سینا« تلاشی است جهت بیان و تبیین و تحلیل تطبیقی دیدگاه های این دوحکیم درباره ی انواع نفس وقوای نفس وبیان نگاه نقادانه به آرای ابن سینا وذکر دیدگاه نوآورانه وتبیین تفاوت ها وشباهت های دیدگاه های این دوفیلسوف جهت تقریر مباحثی بنیادین درحوزه شکل دهی به روانشناسی بومی است.

سهروردی،ملاصدرا، نفس نباتی،نفس حیوانی،نفس ناطقه وقوای نفس.