جان محمد رئیسی - دانشگاه آزاد اسلامی واحد نیکشهر

از نظر قرآن و منابع دینی، جنگ و جهاد برای جلوگیری از آلودگی و فساد در زمین، محفوظ ماندن پرستش گاه ها، جلوگیری از ستمگری و دفاع از مظلومان و به تعبیری برای مقابله با هر آنچه مانع کمال، رستگاری و سعادت انسان است، مجاز شمرده شده است، نه برای استثمار اقتصادی یا برتری طلبی سیاسی یا توسعه طلبی اجتماعی و جغرافیایی و مسائلی که در طول تاریخ حیات پر رنج انسان، امنیت و آرامش را از آنان سلب کرده و بیشترین زیان و خسارت را بر آن ها تحمیل نموده است. بنابراین اگر قرآن کریم در جایی فرموده: «یا ایها الذین آمنوا ادخلوا فی السلم کافه» با آیه «وقاتلوهم حتی لا تکون فتنه» منافات ندارد. چون جنگ برای دفع فتنه است، امری که به دنبال آن سلم و صلح امکان پذیر خواهد بود. سیره عملی پیامبر (ص) نیز در تمامی درگیری ها با مشرکان، کفار و یهودیان، بر ترک تجاوز و ستم استوار بود و اساسا فلسفه جهاد در راه اسلام، برقراری عدالت، تامین مصالح واقعی و آزادی های مردم بر اساس ارزش های انسانی و دینی بوده است.

جنگ, جهاد, دفاع, مقدس, اسلام, قرآن, روایات