فاطمه اکبری زاده - استادیار گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه الزهرا (س)

الروایه کجنس ادبی خاص تتمیز بخصائص متفرده کثیره، وقد استفادت المراه منها لخلق عالم خاص بنفسها؛ اذ قام نقد الادب النسوی بدراسه آثار النساء الادبیه بمختلف الاتجاهات والنظریات فی النقد والتحلیل ومنها نظریه باختین فی نقد الروایه ای "تعددیه الاصوات او البولیفونیه". وبما ان هناک آراء مختلفه فی امکانیه ظهور تعددیه الاصوات فی الروایات النسویه، فلذلک المقال یهتم بدراسه الروایتین النسویتین الفارسیه والعربیه لتبیین آلیات الدموقراطیه النصیه وامکانیه حضور الاصوات المختلفه او عدمها وفق التصور الباختینی فی البناء السوسیولوجی لنص الروایتین وحسب التحلیل الداخلی للنص دون الاعتماد علی الوسائط الخارجیه التکوینیه له. فتدرس اسلوبیه الروایه والعلاقات الحواریه علی حدود الانساق الداخلیه مقارنه بین الروایه العربیه "ذاکره الجسد" لاحلام مستغانمی والفارسیه "چراغ ها را من خاموش می کنم (انا اطفئ المصابیح)" لزویا پیرزاد بالمنهج المقارن حسب المدرسه الامریکیه وعلی اساس النقد التلفیقی بین النقد النسوی والنقد الباختینی. وقد تبین انه لایمکن اصدار الحکم المطلق علی مونولوجیه الروایات النسویه ورغم ان پیرزاد تخلق الروایه النسویه باعتلاء الصوت النسوی ولغه المراه وفکرتها وتتجه نحو خلق روایه مونولوجیه لکن مستغانمی تستخدم الاستراتیجیات السردیه المختلفه ومختلف الایدئولوجیات فی قضیه المراه و الوطن وتتجه نحو خلق الروایه المتعدده الاصوات او البولیفونیه.  

الروایه, الحواریه, البولیفونیه, ذاکره الجسد, چراغ ها را من خاموش می کنم.