محمدابراهیم خلیفه شوشتری - دانشیار گروه زبان وادبیات عربی دانشگاه شهید بهشتی تهران

ان علماء النحو بعد ان انهوا عملیه تقعید اللغه التی نزل بها القرآن المجید، او کادوا، واجهوا اسالیب فصیحه ظاهرها مخالف للقواعد التی استنبطوها من الکلام المطرد، فانقسموا فی کیفیه تعاملهم مع هذه الاسالیب قسمین: قسم اختار اسهل الطرق اذ نسب الیها الشذوذ عن قیاس المطرد ولم یجز القیاس علیها؛ لانه لم یعطها حقها من التامل والتذوق، فاراح نفسه من کل ذلک. وقسم: اتخذ الاخلاص اساسا لعمله، فعالج تلک الاسالیب معالجه معنویه ذوقیه آخذا بنظر الاعتبار ما تشتمل علیه من معان بلاغیه غیر مهتم، ولا آبه بما تفرضه قواعد المطرد؛ لانه لم یحتکم الیه؛ لان اللغه قبل ان تصل الیه قد مرت بمراحل تطوریه؛ ولانها کائن حی، فهی لذلک تشتمل علی اسالیب متباینه. والمهم ان سیبویه فی بحوثه النحویه کان مثالا لهذا القسم، وکذلک کان عبد القاهر الجرجانی فی بحوثه البلاغیه الذوقیه العمیقه قدوه لمن جاء بعده من علماء البلاغه. وهذا المقال یحاول باختصار دراسه اسلوبیه سیبویه نحویا، واسلوبیه عبدالقاهر بلاغیا فی تعاملهما مع السماع البلیغ المخالف لقیاس المطرد.

سیبویه, عبدالقاهر, السماع, القیاس