سیدحسن میردیلمی - دانشجوی دکتری فلسفه تعلیم و تربیت دانشگاه خوارزمی
علی غلامی فیروزجایی - دکتری تاریخ اسلام دانشگاه مذاهب اسلامی ایران
مریم خانی - کارشناسی ارشد فلسفه اسلامی دانشگاه بین المللی امام خمینی قزوین
سیدمصطفی میردیلمی - طلبه سطح دو حوزه علمی

انسان دوره مدرن دچار بحران محیط زیست و نحوه مواجهه با آن شده است. داشتن محیط زیست سالم، زمینه ساز توسعه و پیشرفت هر جامعه است نگاه تسخیری بی حد دو حصر انسان که ریشه در تفکرات بعد رنسانس فیلسوفانی همچون رنه دکارت دارد، سبب بهم خوردگی و اختلال در محیط زیست شده است. قرآن به عنوان نوری در دل تاریکی و کتابی دارای برنامه، انسان را به احترام نسبت به موجودات پیرامون خود و نیز پاکیزگی محیط اطرافش ترغیب کرده و اصول و ضوابطی را به منظور حفاظت از محیط زیست مقرر داشته است این مقاله با هدف بررسی جایگاه محیط زیست و بعد تربیتی که قرآن نسبت به محیط زیست دارد، صورت گرفته است. روش تحقیق به کار گرفته شده در این مقاله توصیفی - تحلیلی می باشد و روش گردآوری داده اسنادی است. مطالعه و بررسی در قرآن کریم نشانگر آن است که خدای انسان، همه خدای طبیعت است و انتساب آفرینش انسان و طبیعت به پرودگار یگانه هستی، خود بیانگر نتایج و نکته های چندی از رابطه متقابل و هماهنگی آن دو است که البته این رابطه دو سویه در آیات قرآن به روشنی بیان شده است به انسان توصیه می شود که رعایت نظم و اعتدال در استفاده از مواهب طبیعی، همگانی بودن مسئولیت حفاظت از محیط زیست، توجه به عناصر اصلی محیط زیست (آب، باد، زمین، هوا، خاک، گیاهان...) حمایت از حیوانات، امر به آبادانی زمین، حیای طبیعت، نقش بسیار مهم آموزش و فرهنگ قرآنی در بالا بردن سطح دانش و مسئولیت پذیری افراد در برابر جامعه و محیط زیست ، از مهم ترین نکات تربیتی قرآن کریم در خصوص رابطه محیط زیست و اهمیت آن در زندی بشر می باشد.

محیط زیست، قرآن، نگاه تسخیری، نظم واعتدال، مسئولیت پذیری