زهره بابااحمدی میلانی - استادیار گروه علوم قران و حدیث دانشگاه شهید چمران اهواز ایران

هدف اصلی طبیعت شناسی از دید قرآن، افزودن معرفت انسان ها نسبت به خداوند متعال است. این پیشنهاد مکررا در قرآن کریم جلب نظر می کند که باید آنها خدا آفریده، مورد مطالعه و بررسی دقیق قرار داده شود تا به این حقیقت پی ببریم که هرکدام از فراورده های صنع الیه نه تنها درجای خود برای ادامه حیات انسانی ضروری می باشند، بلکه تک تک آن ها قدرت شگرف و توان بی کران آفریدگار را بازگو می سازند. و در آیات متعدد پساز اشاره به پدیده های طبیعی با تعابیری مانند (لعلکم تذکرون) (الاعراف ۵۸) (لعلکم تعقلون) (الحدید: ۱۷) (لعلهم یتفکرون) (الحشر: ۲۱) انسان را با تفکر و تامل در مظاهر طبیعت دعوت می کند.از طرفی اولین مسئله در وادی شناخت خدا، ابتدا شناخت وجود اوست، سپس شناخت توحید و اسماء حسنای او از جمله علم، قدرت، رحمت و.. است در این پژوهش با روش توصیفی - تحلیلی به بررسی خداشناسی از طریق برهان فطرت و حکمت و همچنین شناخت اسماء حسنای الهی با تاکید بر پدیده های طبیعی در عالم تکوین خواهیم پرداخت.

خداشناسی ، قران، پدیده های طبیعی، ربوبیت