تجلیات ما بعد الاستعمار المتمثله بالشخصیات النسویه الایجابیه فی روایه عذراء جاکرتا (دراسه اجتماعیه)

ان الدراسه حول الادب والآثار الادبیه، وخاصه فی مجال النقد، قد واکبت الدراسات التی تتم بین الفروع المختلفه وخاصه علم الاجتماع؛ وذلک لاهمیه الآثار الادبیه بوصفها مرآه لانعکاس المشاکل الاجتماعیه، فبامکان الدراسات الادبیه الاجتماعیه اصلاح البناء الثقافی للمجتمع، وحل مشاکله وتطویره فی مختلف المجالات. وبهذا السیاق، نلاحظ ان الروایه الاسلامیه قد اولت اهتماما بالغا علی تصویر القضایا والتطورات التی تطرا علی المجالات المختلفه للمجتمع الاسلامی، ومنها الاستعمار والاحتلال. ونظرا الی المکانه المتمیزه لشخصیه المراه فی الروایه، فان التحلیل الاجتماعی لاهم تاثیرات المقاومه علی الشخصیات النسائیه الایجابیه فی روایه عذراء جاکرتا،وذلک فی ظل الاستعمار والمقاومه، من اهم اهداف هذا البحث ویدل علی اهمیته. اننا فی اطار الدراسه الاجتماعیه للنماذج المتعلقه بادب المقاومه، والتی قد تجلت فی روایه عذراء جاکرتا للکیلانی، قد قمنا بتحلیل العلاقه بین القضایا الاجتماعیه للمجتمع، ومنها الاحتلال والاستعمار، وبین ملامح الشخصیات النسویه فی هذه الروایه، وحاولنا ان نبین موقف المولف من موضوع الاستعمار والاحتلال فی مجتمع اسلامی، ونشرح آراءه حول دور المراه فی مواجهه هذه القضیه. وظهر من خلال البحث فی ضوء المنهج الوصفی التحلیلی، ان الکیلانی قد رکز کثیرا علی رسم الشخصیات النسویه الایجابیه فی هذه الروایه، وذلک بالترکیز علی ثلاث صور للمراه وهی المناضله، والصامده والشهیده، وذلک لرسم آثار الاستعمار الشیوعی علی المجتمع الاندونیسی من جانب، ولتحریض ابناء البلاد المستعمره فی مواجهه العدو من جانب آخر.

Keywords:

الدراسه الاجتماعیه , ما بعد الاستعمار , المقاومه , المراه , عذراء جاکرتا , الکیلانی