تحلیل آرکیتایپی فضای عرفانی در آرامگاه های عارفان دوره ایلخانی (شیخ عبدالصمد نطنزی و شیخ صفیالدین اردبیلی)
عنوان مقاله: تحلیل آرکیتایپی فضای عرفانی در آرامگاه های عارفان دوره ایلخانی (شیخ عبدالصمد نطنزی و شیخ صفیالدین اردبیلی)
شناسه ملی مقاله: JR_IAUZ-18-71_009
منتشر شده در در سال 1401
شناسه ملی مقاله: JR_IAUZ-18-71_009
منتشر شده در در سال 1401
مشخصات نویسندگان مقاله:
الناز بهنود - استادیار گروه معماری، مرکز سردرود، واحد تبریز، دانشگاه آزاد اسلامی، تبریز، ایران.
لیدا بلیلان - دانشیار دانشکده هنر و معماری، گروه معماری، واحد تبریز، دانشگاه آزاد اسلامی، تبریز، ایران. نویسنده مسئول: lidabalilan@hotmail.com
داریوش ستارزاده - دانشیار دانشکده هنر و معماری، گروه شهرسازی، واحد تبریز، دانشگاه آزاد اسلامی، تبریز، ایران.
خلاصه مقاله:
الناز بهنود - استادیار گروه معماری، مرکز سردرود، واحد تبریز، دانشگاه آزاد اسلامی، تبریز، ایران.
لیدا بلیلان - دانشیار دانشکده هنر و معماری، گروه معماری، واحد تبریز، دانشگاه آزاد اسلامی، تبریز، ایران. نویسنده مسئول: lidabalilan@hotmail.com
داریوش ستارزاده - دانشیار دانشکده هنر و معماری، گروه شهرسازی، واحد تبریز، دانشگاه آزاد اسلامی، تبریز، ایران.
روانشناسی تحلیلی یونگ ابزار معرفی تازهای جهت فهم معانی و دریافت پیامهایی نو از منابع هنری و ادبی بهشمارمیرود. براساس این نظریه، کهنالگوها(آرکیتایپ)، بنمایهها و تصاویر نمادینی هستند که در اساطیر و فرهنگها، مفاهیمی مشترک و مشابهی را در ناخودآگاه بشر بهجای گذاشتهاند. در میان آثار معماری، آرامگاههای عارفان دوره ایلخانی به عنوان فضاهایی عرفانی، یکی از بهترین زمینههای ظهور این صور ازلی را دارا میباشند. یکی از کهنالگوهای مهم و محوری که در روانشناسی تحلیلی یونگ مطرحاست، کهنالگوی رشد(فرآیند تفرد) میباشد که درباره پرسشهای معنوی در مورد معنای زندگی و هدف هستی مطرحمیشود. یونگ معتقد است که این کهن الگو را فقط میتوان با اسرار توصیفناپذیر «وحدت عرفانی» قیاسکرد. براساس هدف پژوهش حاضر، که شناخت مفاهیم معنایی آرکیتایپ میباشد، ضمن بهرهگیری از روش محتوای کیفی از رویکردهای مطرح در ادراک نشانهها استفادهشدهاست. این تحقیق با مطالعه بر روی این لایههای نشانهای سعیدارد تا کیفیت و نحوه ارتباط میان تفکر عرفانی، کهنالگوها و ساختار معماری فضاها را روشنسازد. با این فرض که توجه به سیر از جهان دنیوی به جهان اخروی همواره در ادبیات و عرفان موردتوجه بودهاست، بهنظرمیرسد این کهنالگو در ساختار معماری آرامگاههای موردنظر بازتاب یافتهباشد.
کلمات کلیدی: آرکیتایپ(کهنالگو), عرفان, آرامگاه, معماری عرفانی, ایلخانی
صفحه اختصاصی مقاله و دریافت فایل کامل: https://civilica.com/doc/1414243/