ارزیابی و تحلیل الوهیت حضرت مریم (س) در سنت مسیحی و تفاسیر اسلامی

Publish Year: 1397
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 153

نسخه کامل این Paper ارائه نشده است و در دسترس نمی باشد

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_CSH-1-2_003

تاریخ نمایه سازی: 21 اسفند 1400

Abstract:

یکی از آیات چالش برانگیز قرآن، از پندار الوهیت حضرت مریم(س) در میان مسیحیان سخن می راند که مسیحیت رسمی آن را نمی پذیرد. در این راستا پرسش هایی پدید می آید که: این آیه قرآن متعرض چه کسانی از مسیحیان بوده است؟ آیا می توان شواهدی در تاریخ مسیحیت مبتنی بر این باور پیدا کرد؟ مفسران در تفسیر این آیه چه نظراتی دارند و کدام نظریه ها واقع بینانه تر است؟ عهد جدید، حضرت مریم(س) را همچون فردی معمولی به تصویر کشیده است و هرگز او را «اله» معرفی نکرده است؛ اما در سنت کلیسایی ایشان با متصف شدن به صفاتی چون مادرخدا، عصمت و... تکریم و تقدیس می شود که در بین خود مسیحیان چالش برانگیز بوده است. از سوی دیگر، با بررسی آرای مفسران قرآن، می توان گفت که اغلب مفسران قرآن در تفسیر این آیه بر این باور پافشاری می کنند که اگرچه مسیحیان الوهیت حضرت مریم(س) را در ظاهر انکار می کنند، اما از طریق ملازمه با باور به الوهیت حضرت عیسی(ع) و یا رفتارشان (خضوع همراه با در نظر گرفتن شان استقلالی برای ایشان)، به این پندار باورمند هستند. اما نمی توان به سهولت چنین پنداری را به همه مسیحیان نسبت دهیم. به نظر می رسد که مخاطب این آیه با توجه به شواهد تاریخی (هرچند اندک) در طول تاریخ پرفرازونشیب مسیحیت، ناظر به انحراف عقیدتی در بین برخی از مسیحیان عصر نزول قرآن به ویژه مسیحیان مکه است که اطلاعات دینی کافی نداشتند. همچنین ناظر به انحرافاتی است که منشا آن غلو در باورها و شخصیت­های اساسی دین است و می توان قدر متیقن آن را درباره کسانی دانست که برای حضرت مریم(س) در عرض خداوند نقشی مستقل در آمرزش و شفاعت قائل اند.

Authors

فتح الله نجار زادگان

استاد علوم قرآن و حدیث دانشگاه تهران، پردیس فارابی، (najarzadegan@ut.ac.ir).

فاطمه قربانی

دانشجوی دکتری علوم قرآن و حدیث دانشگاه تهران، پردیس فارابی، (نویسنده مسئول: fa.ghorbani۱۳۶۷@gmail.com).

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • ابنکثیر، اسماعیل بن عمر، (۱۴۱۹ق). تفسیر القرآن العظیم (ابن کثیر)، ...
  • آلوسی، محمودبن عبدالله، (۱۴۱۵ق). روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم ...
  • برانتل، جرج ۱۳۹۲. آیین کاتولیک، ترجمه حسن قنبری، چاپ سوم، ...
  • بغوی، حسین بن مسعود، (۱۴۲۰ق). تفسیر البغوی المسمی معالم التنزیل، ...
  • بقاعی، ابراهیم بن عمر (۱۴۲۷ق)، نظم الدرر فی تناسب الآیات ...
  • بیضاوی، عبدالله بن عمر (۱۴۱۸ق). انوار التنزیل و اسرار التاویل ...
  • ثعلبی، احمدبن محمد، ۱۴۲۲ق). الکشف و البیان المعروف تفسیر الثعلبی، ...
  • جوادی آملی، عبدالله (۱۳۹۳). تسنیم، چاپ چهارم، قم، مرکز نشر ...
  • حسنی، علی اکبر (۱۳۷۹). تاریخ تحلیلی و سیاسی اسلام، چاپ ...
  • خواص، امیر (۱۳۹۲). الوهیت در مسیحیت بررسی تحلیلی و انتقادی، ...
  • الدر، جان (۱۳۲۶). تاریخ اصلاحات کلیسا، تهران، نورجان ...
  • زمخشری، محمودبن عمر (۱۴۰۷ق). الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل و ...
  • زیبایی نژاد محمدرضا (۱۳۷۵). درآمدی بر تاریخ و کلام مسیحیت، ...
  • سعدی، عبدالرحمن، (۱۴۰۸ق). تیسیر الکریم الرحمن فی تفسیر کلام المنان، ...
  • شیبانی، محمدبن حسن (۱۴۱۳ق). نهج البیان عن کشف معانی القرآن، ...
  • طاهری، جواد (۱۳۹۱). سیر مفاهیم الهیاتی در مسیحیت ...
  • طباطبائی، محمدحسین (۱۴۱۷). المیزان فی تفسیر القرآن، چاپ دوم، لبنان، ...
  • طبرسی، فضل بن حسن (۱۳۷۳). مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ...
  • طبری، محمدبن جریر (۱۴۱۲ق). جامع البیان فی تفسیر القرآن( تفسیر ...
  • الطوسی، محمدبن الحسن، (بی تا)، التبیان فی تفسیر القران، چاپ ...
  • طهماسبی، علی (۱۳۸۲). مریم مادر کلمه، تهران، یادآوران ...
  • علیان، معاذ ۲۰۰۹م). عباده المریم فی المسیحیه، قاهره، مکتبه النافده ...
  • فخر رازی، محمدبن عمر (۱۴۲۰ق). التفسیر الکبیر( مفاتیح الغیب)، چاپ ...
  • فرجامی، اعظم (۱۳۹۰). زنان قرآنی از حوا تا مریم۳، تهران، ...
  • فیض کاشانی، محسن ۱۴۱۸ق). الاصفی فی تفسیر القرآن، چاپ اول، ...
  • قرطبی، محمدبن احمد (۱۳۶۴). الجامع لاحکام القرآن، چاپ اول، تهران، ...
  • قطب، سید، ( ۱۴۲۵ق). فی ظلال القرآن، چاپ سی وپنجم، ...
  • کرول، آی.آر و جلی، اف.ام (۱۳۸۳). مریم شناسی، ترجمه طیبه ...
  • گریدی، جوان، (۱۳۸۴). مسیحیت و بدعت ها، ترجمه عبدالرحیم سلیمانی ...
  • لین، تونی (۱۳۸۰). تاریخ تفکر مسیحی، ترجمه روبرت آسریان، چاپ ...
  • ماسون، دنیز (۱۳۸۶). قرآن و کتاب مقدس درونمایه های مشترک، ...
  • محمدیان، بهرام (۱۳۸۲). دایره المعارف کتاب مقدس، تهران، سرخدار ...
  • مولند، اینار (۱۳۸۱). جهان مسیحیت، ترجمه محمدباقر انصاری و مسیح ...
  • میشل، توماس، (۱۳۸۲). کلام مسیحی، ترجمه حسین توفیقی، چاپ سوم، ...
  • میبدی، احمدبن محمد (۱۳۷۱). کشف الاسرار و عده الابرار (معروف ...
  • نسفی، عبدالله بن احمد (۱۴۱۶). تفسیر النسفی مدارک التنزیل و ...
  • نیک دل، محمدجواد (۱۳۸۹). «الوهیت حضرت مریم، باوری مسیحی یا ...
  • نیشابوری، محمودبن ابوالحسن(۱۴۱۵). ایجاز البیان عن معانی القرآن، چاپ اول، ...
  • واعظ زاده خراسانی، محمد (۱۳۸۸). المعجم فی فقه اللغه القرآن ...
  • ویل دورانت (۱۳۷۱). تاریخ تمدن اسلامی، چاپ اول، تهران، آموزش ...
  • هوشنگی، لیلا (۱۳۸۹). نسطوریان، چاپ اول، تهران، انتشارات بصیرت ...
  • منابع انگلیسی:Boss, sarahjane,۲۰۰۷, MARY the complete resource, continuum,usa ...
  • Bowden, John, Christian the complet guide, continuum, ۲۰۰۵, London, mary ...
  • Frederick, George,lee,۱۸۹۱,the sinless conception of the mother of God, London, ...
  • W.Bromiley(۱۹۸۶), Jeoffrey(۱۹۸۶).THE INTERNATIONAL Standard BIBLE Encyclopedia, Michigan, v.۳ ...
  • Stephen, J.shoemaker, MARY in early Christian faith @ devotion, yale ...
  • نمایش کامل مراجع