تحلیل و نقادی مفاهیم اعتباری در فلسفه اشراقی با رویکرد صدرایی
عنوان مقاله: تحلیل و نقادی مفاهیم اعتباری در فلسفه اشراقی با رویکرد صدرایی
شناسه ملی مقاله: JR_WISDOM-12-2_006
منتشر شده در در سال 1400
شناسه ملی مقاله: JR_WISDOM-12-2_006
منتشر شده در در سال 1400
مشخصات نویسندگان مقاله:
زهره زارعی - دانشجوی دکتری حکمت متعالیه، دانشگاه خوارزمی(نویسنده مسئول)
قدرت الله قربانی - دانشیار فلسفه دانشگاه خوارزمی تهران
خلاصه مقاله:
زهره زارعی - دانشجوی دکتری حکمت متعالیه، دانشگاه خوارزمی(نویسنده مسئول)
قدرت الله قربانی - دانشیار فلسفه دانشگاه خوارزمی تهران
یکی از مباحث مهم عقلی، تقسیم مفاهیم کلی به سه قسم مفاهیم ماهوی، منطقی و فلسفی است. لازم به ذکر است که سهروردی و حکیمان پیش از او تنها متوجه تفاوت بین مفاهیم حقیقی و اعتباری شده و آنها را در دو دسته عینی و ذهنی قرار داده بودند و تا زمان ملاصدرا این تقسیم منحصر در معقولات اولی(مفاهیم ماهوی) و معقولات ثانوی(مفاهیم منطقی) بود و جایگاه مفاهیم فلسفی روشن نبود. به صورتی که سهروردی مفاهیم وجود، وحدت، کثرت، وجوب، امکان، لونیت و... را بدون تفکیک مفاهیم منطقی از فلسفی ذیل اعتباریات گنجانده بود و عمده ترین دلیل وی بر عدم مغایرت و عدم زیادت این مفاهیم در خارج، تکرر و تسلسل محالی بود که از اجتماع صفات نامتناهی ناشی میشد. برای فهم دقیق این بحث، پژوهش حاضر با تکیه بر تعلیقات ملاصدرا بر شرح حکمه الاشراق سهروردی، عهده دار بحثی تفصیلی از جزئیات اقوال و بیانات سهروردی در مورد مفاهیم اعتباری و نقدهای ملاصدرا بر اوست.
کلمات کلیدی: مفاهیم اعتباری, معقولات اولیه, معقولات ثانویه, سهروردی, ملاصدرا
صفحه اختصاصی مقاله و دریافت فایل کامل: https://civilica.com/doc/1420211/