علیرضا طاهری زاده - کارشناسی ارشد مهندسی عمران سازه و مدیر علمی پژوهشی سازمان بسیج شهرداری تهران
مریم عباسی - فوق لیسانس عمران سازه و کارشناس اداره کل هماهنگی امور مناطق معاونت فنی عمرانی شهرداری تهران
سید علیرضا آشفته - دکترای زمین شناسی اقتصادی و عضو هیات علمی پژوهشگاه آموزش و تحقیقات مهندسی

با نگاهی گذرا به وضعیت دین و معنویت در عصر جدید و مروری اجمالی بر دادها و اطلاعات این حقیقت آشکار می شود که انسان جدید پس از وقفه ای نسبتا طولانی بار دیگر به سوی دین و معنویت رو آورده است. اثبات وجود چنین گرایشی در میان انسان های عصر جدید به ویژه چند دهه اخیر نیازی به ذکر دلیل و قرینه ندارد. گرایش شدید مردم در گوشه و کنار دنیا به کتاب های معنوی و دینی، تمایل به شرکت در مجالس دینی و معنوی و طرح گفتمان معنویت خواهی و دین گرایی در میان اقشار مختلف جهان از جمله شواهد روشن این مدعاست. البته از نگاه اسلام معنویت منهای خدا معنا و جایگاهی ندارد. اصولا بدون اتصال به منبع اصلی حیات، نشاط و شادی و امید حقیقی حاصل نخواهد شد و معنویت دینی است که انسان را به آن منبع اصلی حیات متصل می کند و در ذیل سایه او به وجود حیات انسان معنا می دهد. در عصر جدید شاید بتوان پیروزی انقلاب اسلامی ایران را یکی از علل و عوامل موثر بر حرکت بشر به سوی دین و معنویت قلمداد کرد. همه اندیشمندان و متفکران دنیا و بسیاری از مردم با چشم خود دیدند، انقلابی که با نام دین، روحانیت، معنویت و اسلام در آغاز دهه چهل شروع شد، علی رغم همه کارشنکنی ها، مخالفت ها، محدودیت ها و محرومیت ها روز به روز به بالندگی خود ادامه داد تا آن که نهایتا در اواخر دهه پنجاه به پیروزی نهایی رسید. پس از آن نیز دشمنان این نظام از هیچ کوششی در جهت نابودی آن فرو گذار نکردند. با راه اندازی جنگ های داخلی و ترور شخصیت های تاثیر گذار و رهبران اجتماعی و فکری این انقلاب کوشیدند دایره معنویت خواهی و دین گرایی مردم ایران را خاموش کنند! اما راه به جایی نبردند. بدین منظور در این مقاله به روش توصیفی تحلیلی با توجه به متن بیانیه گام دوم و توصیه های آن در راه معنویت گرایی ابتدا به صورت مختصر به بررسی شاخص های موثر در حرکت انقلاب اسلامی به سمت معنویت حقیقی پرداخته و در پایان به بیان شاخصه های کلی معنویت،عرفان و انقلاب پرداخته می شود.

انقلاب اسلامی ایران، شاخص های موثر، معنویت،عرفان