کلام و تکلم الاهی از دیدگاه صدرالدین شیرازی
Publish place: Journal Of Islamic Denominations، Vol: 8، Issue: 16
Publish Year: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 96
This Paper With 26 Page And PDF Format Ready To Download
- Certificate
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_MAZHB-8-16_009
تاریخ نمایه سازی: 30 فروردین 1401
Abstract:
صفت تکلم از صفات مشترک بین انسان و خدا است. در قرآن کریم و روایات نیز تکلم از اوصاف خدا قلمداد شده است. با اینکه کلام الاهی از مراتب مختلفی برخوردار است و تمام پهنه هستی را شامل می شود اما اندیشوران اسلامی، از جمله اشاعره و معتزله، فقط به برخی از مراتبش توجه کرده اند. در نتیجه آیات و روایات به صورت صحیحی تبیین نشد و با دخالت انگیزه های سیاسی به خونریزی های فراوان در جهان اسلام انجامید. صدرالدین شیرازی بر اساس مبانی حکمت متعالیه مانند اصالت و تشکیک وجود، نظریه عقول و عوالم سه گانه وجود، از یک سو مدعی وضع الفاظ برای روح معانی شد و از سوی دیگر تحت تاثیر آیات و روایات، کلام الاهی را از انحصار کلام لفظی خارج کرد و چهار مرتبه اصلی برای کلام الاهی ثابت کرد که عبارت اند از: ظهور کلام در عالم اسماء، عقل، مثال و طبیعت. تحلیل وی از حقیقت کلام الاهی می تواند تبیین کامل تری از آیات و روایات مربوط به کلام الاهی پیش نهد و در نزاع دامنه دار بین اشاعره و معتزله در این حوزه راه حل نویی مطرح کند.
Keywords:
Authors
داوود داداش زاده
دانشجوی دکتری مدرسی معارف اسلامی، دانشگاه فردوسی، مشهد، ایران.
علی رضا نجف زاده تربتی
استادیار گروه معارف اسلامی، دانشگاه فردوسی، مشهد، ایران.
وحیده فخار نوغانی
استادیار گروه معارف اسلامی، دانشگاه فردوسی، مشهد، ایران.
مراجع و منابع این Paper:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :