تقریر اوری روبین از نظریه امامت وصایتی شیعه در بوته سنجش
Publish place: Journal Of Islamic Denominations، Vol: 1، Issue: 2
Publish Year: 1393
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 216
This Paper With 20 Page And PDF Format Ready To Download
- Certificate
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_MAZHB-1-2_004
تاریخ نمایه سازی: 31 فروردین 1401
Abstract:
مطرح شدن امامت در ادیان ابراهیمی موجب شده است روبین با استناد به وصایت، منشا مرجعیت علمی پیامبر (ص) و ائمه (ع) را در منابع یهودی- مسیحی بداند. وی در امامت وصایتی، با طرح نظریه خلقت نوری، ادعا کرده است که اعتقاد شیعه به خلقت نوری از عقیده عرب جاهلی (وراثتی بودن ویژگی های فیزیکی) نشئت گرفته است و شیعیان برای اثبات انحصار جانشینی پیامبر (ص) در حضرت علی (ع)، به خلقت نوری به عنوان میراثی معنوی استدلال کرده اند. وی همچنین با طرح نظریه وصیت نوری مدعی شده است انتقال وصیت از طریق پیامبران بنی اسرائیل به حضرت محمد (ص)، نشئت گرفتن مرجعیت علمی ایشان و ائمه شیعه، از میراث کهن پیامبران یهودی- مسیحی را نشان می دهد. اما با بررسی ادله نقلی امامت به این حقیقت رهنمون می شویم که شیعیان بدون استناد به روایات خلقت نوری، تنها نص را کاشف از امامت ائمه دانسته، معتقدند خلقت نوری از فضائل منحصر به فرد امامان به شمار می آید. همچنان که از مجموع آیات و روایات وصایت دانسته می شود وصیت، صرفا نشانه ای بر وصایت و جانشینی اوصیا از پیامبران بوده است و دلیلی بر مرجعیت علمی ایشان به شمار نمی آید.
Keywords:
Authors
سید رسول هاشمی
پژوهشگر پژوهشکده کلام اهل بیت(ع) پژوهشگاه قرآن و حدیث؛ دانشجوی دکتری کلام امامیه، دانشگاه قرآن و حدیث.
سید محمود موسوی
دانشیار گروه فلسفه و کلام دانشگاه باقر العلوم
مراجع و منابع این Paper:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :