التشیع الثقافی فی البصره ودور الامام علی(علیه السلام) فی تاسیسه (الموروث الدینی)

مرت البصره منذ عصر تاسیسها الاول وبالتحدید عند دخول الامام علی(علیه السلام) الیها فی حرب الجمل ببدایات ثقافیه للتشیع، وعلی الرغم من ذلک فقد اشیع انها سنیه، فما هی حقیقه تشیعها ثقافیا؟ وما هو دور الامام علی(علیه السلام) فی ذلک؟المتتبع لهذا الموضوع بدقه تتولد لدیه بعض القناعات، بان التشیع الثقافی فی البصره وخصوصا علی مستوی الموروث الدینی والادبی، کان اصیلا متجذرا فاعلا فی الساحه الثقافیه، مساهما فی تاسیس الثقافه ومصححا لمسارها، خاصه فیما یتصل بالنهضه العلمیه، والعمق الثقافی.وکان الرائد والمباشر الاول له هو الامام علی(علیه السلام)، ومن تاثر به وبطریقته فی ارساء مفهوم الثقافه؛ فکان للثقافه رجالها وموسسوها من الطراز الاول، بدءا بالامام علی(علیه السلام)، ومرورا باصحابه من امثال ابن عباس وابی الاسود الدولی وغیرهما، واستمرارا بمن تخرج علی ایدیهم ممن حمل هذه المسوولیه الکبیره، وکان کثیر منهم من الشیعه الاوائل.وبهذا فقد استطاع الامام علی(علیه السلام) فیما بعد وقعه الجمل ان یوسس لثقافه ولائیه مغایره للثقافه السابقه، وقد شکل حضوره الفاعل نقطه افتراق مفصلیه ولحظه انطلاق حضاریه فی ترکیبه الذهنیه الثقافیه الجدیده التی رعاها تاسیسا وتوجیها؛ لتکون ذهنیه مستوعبه للانطلاق الثقافی والمعرفی، ولقد ترکت مده اقامته هناک معطیات کبیره، فکانت موثره جدا فی اعاده تشکیل الافکار والقناعات وحتی الولاءات.ان الموروث الدینی والادبی لم یکن لینطلق لولا وجود الامام علی(علیه السلام) معلما لاجیال المسلمین حاثا ایاهم علی التعلم وتقیید العلم بالتدوین، ولولا الفتح العلمی والثوره المعرفیه التی قادها الامام علی(علیه السلام) لما کان للمسلمین هذا التراث العلمی الهائل کما ومضمونا.لقد کانت حرکتنا البحثیه منصبه علی تجمیع الوثائق التاریخیه باوجهها المتعدده؛ لتکون هی الفیصل فی الاستنتاج بعد اعطائها حقها من القراءه المنصفه والاستنطاق العلمی، وکان منهجنا الذی اعتمدناه فی هذه الدراسه منهجا توصیفیا تحقیقیا.وقد اعتمدنا الموضوعیه ونحن نحاول تلمس الثقافه الشیعیه علی امل ان نجد ادله واضحه فی الثقافه الشیعیه، ونری دور الامام علی(علیه السلام) فی ایجادها هناک.

Keywords:

التشیع الثقافی , مسجد البصره , الامام علی , معرکه الجمل , المدارس النحویه واللغویه والقرآنیه