Publisher of Iranian Journals and Conference Proceedings

Please waite ..
Publisher of Iranian Journals and Conference Proceedings
Login |Register |Help |عضویت کتابخانه ها
Paper
Title

بت تراش نادرپور و سلب عاملیت از سوژه (تحلیل بت تراش نادرپور از نظرگاه فلسفه وجودی)

Year: 1400
COI: JR_JBASH-13-4_004
Language: PersianView: 41
This Paper With 18 Page And PDF Format Ready To Download

Buy and Download

با استفاده از پرداخت اینترنتی بسیار سریع و ساده می توانید اصل این Paper را که دارای 18 صفحه است به صورت فایل PDF در اختیار داشته باشید.
آدرس ایمیل خود را در کادر زیر وارد نمایید:

Authors

جعفر فسایی - دانش آموخته زبان و ادبیات فارسی
نجمه دری - زبان و ادبیات فارسی. دانشگاه تربیت مدرس تهران

Abstract:

بت تراش نادرپور و سلب عاملیت از سوژه (تحلیل بت تراش نادرپور از نظرگاه فلسفه وجودی)   جعفر فسایی* نجمه دری**   چکیده اندیشه های وجودی در عصر جدید، ریشه در سنت فکری- فلسفی غرب دارد و نوعی اندیشیدن در باب انسان و وضعیت انضمامی او در هستی است. این فلسفه در درجه ی نخست نوعی اعتراض به اندیشه های ماهیت گرای کلاسیک است که سهم انسان را در انتخاب سرنوشت خویش کم رنگ ساخته و با اشاعه ی نوعی جبرگرایی به انجماد فکری و انفعال دامن زده اند. در مقاله ی حاضر پس از پرداختن به پیشینه و سابقه ی فکری و محتوای شعر بت تراش از نادر نادرپور، به عنوان یکی از نمونه های موفق ادبیات منظوم معاصر فارسی، نسبت آن با سنت های ماهیت گرای کلاسیک بررسی شده است و سپس خوانشی تازه از این شعر ازمنظر فلسفه وجودی ارائه شده است. در هسته ی مرکزی شعر بت تراش نادر نادرپور، نکته ای بسیار ظریف و مهم قرار دارد چنانچه اصالت نسبی انسان را به عنوان یکی از بنیادی ترین ارکان بنای اندیشه مدرن به شمار آوریم. شعر نادرپور ازین منظر با چنین مفهومی کاملا ناسازگار و بیگانه است و در تحلیل نهایی می توان کارکرد اصلی این شعر را معطوف به بازتولید اندیشه های ماهیت گرای متعلق به سنت های جبرگرای کلاسیک به شمار آورد که در سطحی از یک رویکرد انتولوژیک تا یک ابزار ایدئولوژیک برای سرکوب و سلب عاملیت از سوژه جریان یافته است.  واژه های کلیدی: بت تراش، پیگمالیون، ذات گرایی، عاملیت، نادر نادرپور، وجودگرایی.   * دانش آموخته ی دکتری زبان و ادبیات فارسی jfasaei@yahoo.com (نویسنده ی مسئول) ** دانشیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تربیت مدرس N.dorri@modares.ac.ir تاریخ دریافت مقاله: ۸/۷/۹۹                تاریخ پذیرش مقاله: ۷/۲/۱۴۰۰  

Keywords:

Paper COI Code

This Paper COI Code is JR_JBASH-13-4_004. Also You can use the following address to link to this article. This link is permanent and is used as an article registration confirmation in the Civilica reference:

https://civilica.com/doc/1454061/

How to Cite to This Paper:

If you want to refer to this Paper in your research work, you can simply use the following phrase in the resources section:
فسایی، جعفر و دری، نجمه،1400،بت تراش نادرپور و سلب عاملیت از سوژه (تحلیل بت تراش نادرپور از نظرگاه فلسفه وجودی)،https://civilica.com/doc/1454061

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :

  • آشوری، داریوش. (۱۳۸۲). عرفان و رندی در شعر حافظ. تهران: ...
  • آگامبن، جورجو. (۱۳۹۵). وضعیت استثنایی؛ ترجمه ی پویا ایمانی، تهران: ...
  • آلتوسر، لویی. (۱۳۸۹). ایدئولوژی و سازوبرگ های ایدئولوژیک دولت. ترجمه ...
  • اباذری، یوسف. (۱۳۸۰). «رولان بارت و اسطوره و مطالعات فرهنگی». ...
  • احمدی کاشفانی و حیدری، احمدعلی. (۱۳۹۲). «وفای خلاق مارسل: روشی ...
  • استریناتی، دومینیک. (۱۳۸۸). مقدمه ای بر نظریه های فرهنگ عامه. ...
  • اسماعیل پور، ابوالقاسم. (۱۳۸۷). اسطوره، بیان نمادین. تهران: سروش ...
  • امن خانی، عیسی. (۱۳۹۱). «بازتاب دیدگاه های وجودی بر اشعار ...
  • (۱۳۹۲الف). «اگزیستانسیالیسم و شفیعی کدکنی، نگاهی به اندیشه های وجودی ...
  • (۱۳۹۲ب). اگزیستانسیالیسم و ادبیات معاصر ایران. تهران: علمی ...
  • بارت، رولان. (۱۳۸۰). «اسطوره در زمانه حاضر». ترجمه ی یوسف ...
  • برتنس، یوهانس ویلم. (۱۳۹۱). مبانی نظریه ادبی. ترجمه ی ...
  • حسن پورآلاشتی، حسین و امن خانی، عیسی. (۱۳۸۶). «اگزیستانسیالیسم و ...
  • خطاط، نسرین دخت و امن خانی، عیسی. (۱۳۸۷). «ادبیات و ...
  • سارتر، ژان پل. (۱۳۴۵). شیطان و خدا. ترجمه ی ابوالحسن ...
  • (۱۳۶۳). ادبیات چیست؟. ترجمه ی ابوالحسن نجفی و مصطفی رحیمی، ...
  • .(۱۳۹۱). اگزیستانسیالیسم و اصالت بشر. ترجمه ی مصطفی رحیمی، تهران: ...
  • ساعدی، غلامحسین. (۱۳۳۵). پیگمالیون. تهران: بی نا ...
  • شامیان ساروکلایی، اکبر و ثمین وحدانی، فاطمه. (۱۳۹۴). «اندیشه های ...
  • شریعتی، علی. (۱۳۵۷). اگزیستانسیالیسم، علم و اسکولاستیک جدید. قم: عمار ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا. (۱۳۹۰). با چراغ و آینه؛ در جستجوی ...
  • عزیزی فر، امیرعباس و همکاران. (۱۳۹۷). «بررسی و تحلیل مبانی ...
  • علوی تبار، هدایت. (۱۳۸۵). «ناسازگاری های خدا از دیدگاه مرلوپونتی ...
  • فرتر، لوک. (۱۳۸۷). لویی آلتوسر. ترجمه ی امیر احمدی آریان، ...
  • کاپلستون، فردریک چارلز. (۱۳۶۱). فلسفه ی معاصر: بررسی هایی در ...
  • کاسیرر، ارنست. (۱۳۹۳). اسطوره دولت؛ ترجمه ی یدالله موقن، تهران: ...
  • کمبل، جوزف. (۱۳۷۷). قدرت اسطوره. ترجمه ی عباس مخبر، تهران: ...
  • گریمال،پیر.(۱۳۶۷).فرهنگ اساطیر یونان و روم. ترجمه ی احمد بهمنش. ج۱، ...
  • معنوی صومعه بزرگ، فاطمه و همکاران. (۱۳۹۴). «بررسی تطبیقی عناصر ...
  • مردیها، مرتضی. (۱۳۸۶). «فمینیسم و فلسفه ی اگزیستانسیالیسم». مطالعات زنان، ...
  • مولانا، جلال الدین محمدبن محمد بلخی. (۱۳۸۸). غزلیات شمس تبریز. ...
  • نادرپور، نادر. (۱۳۹۲). مجموعه اشعار. تهران: نگاه ...
  • نوالی، محمود. (۱۳۸۶). فلسفه های اگزیستانس و اگزیستانسیالیسم تطبیقی. تبریز: ...
  • همیلتون، ادیت. (۱۳۷۶). سیری در اساطیر یونان و رم. ...
  • هایدیگر، مارتین. (۱۳۷۲). «تنها خدایی است که می تواند ما ...
  • یاسپرس، کارل. (۱۳۹۰). زندگینامه ی فلسفی من. ترجمه ی عزت ...
  • Jackson, A. (۱۸۹۳). Avesta reader: first series: easier texts, notes ...
  • Hamilton, Edith. (۱۹۶۹). Mythology. New York: Doris fielding Reid ...
  • Murphy,d. )۱۹۹۹(.»the pigmalion effect reconsidered: its implications for education, training ...
  • Livingstonm j. )۱۹۶۹(. »Pigmalion in management.« Harvard business review, july- ...

Research Info Management

Certificate | Report | من نویسنده این مقاله هستم

اطلاعات استنادی این Paper را به نرم افزارهای مدیریت اطلاعات علمی و استنادی ارسال نمایید و در تحقیقات خود از آن استفاده نمایید.

Share this page

More information about COI

COI stands for "CIVILICA Object Identifier". COI is the unique code assigned to articles of Iranian conferences and journals when indexing on the CIVILICA citation database.

The COI is the national code of documents indexed in CIVILICA and is a unique and permanent code. it can always be cited and tracked and assumed as registration confirmation ID.

Support