تحلیل لوگوس (زبان) در مثنوی معنوی و غزلیات شمس با رویکرد هستی­ شناسانه ی هایدگری

Publish Year: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 176

This Paper With 26 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JBASH-13-3_003

تاریخ نمایه سازی: 8 خرداد 1401

Abstract:

چکیده هستی و وجود، راهبر اصلی مباحث فلسفی در آرای هستی­شناسی مارتین هایدگر است. وقتی هایدگر از لوگوس سخن می­گوید، درحقیقت در پی یافتن راهی برای رسیدن به دریافت حقیقت هستی و وجود است. برای حصول به این امر،  هایدگر در طرح بحث خود از لوگوس در پیوند با امر حقیقی، لوگوس را در ساحاتی چون لوگوس به مثابه­ی سخن گفتن، لوگوس به مثابه­ی صدق ­و کذب (آشکارگی و پوشانندگی)، لوگوس به مثابه­ی بازتاب­دهنده  و... بررسی می کند. نکته اینجاست وقتی که در پرتو چنین تلقی از لوگوس در اندیشه ی هایدگر، به خوانش مثنوی و غزلیات شمس می پردازیم، تحقق عینی وجوه مختلف لوگوس (زبان) را به نحوتامل برانگیزی در اشعار مولانا مشاهده می کنیم، چنان که گاهی به دو وجه آشکارگی و پوشانندگی لوگوس (زبان) توجه نشان می­دهد و در مواقعی زبان را به مثابه­ی امری پوشاننده فرض و گاه آن را به غبار و حجاب نیز تشبیه می­کند. همچنین در ابیاتی بر این نکته اصرار می­ورزد که زبان در توصیف حقیقت هستی، ناقص و نارسان است و توانایی بازتاب حقیقت را ندارد. نوشتار حاضر طرح و تحلیل چگونگی این فرایند خواهد بود.  

Keywords:

واژه های کلیدی: زبان , غزلیات ­شمس , لوگوس , مثنوی , مولانا , هایدگر

Authors

فرزاد بالو

دانشیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه مازندران

رضا رضاپور

دانشجوی کارشناسی ارشد

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • احمدی، بابک. (۱۳۸۲). هایدگر و پرسش بنیادین. تهران: مرکز ...
  • بادامی، علی (۱۳۸۶). «ابهام و دوگانگی زبان در مثنوی مولانا». ...
  • تقوی، محمد. (۱۳۸۴). «زبان در زبان مولانا». دانشکده­ی ادبیات و ...
  • جابری، طالب. (۱۳۹۷). هستی و زبان در اندیشه ی هایدگر. ...
  • آ.جانسون، پاتریشیا. (۱۳۹۸). راه مارتین هایدگر. ترجمه ی سیدمجید کمالی، ...
  • جلال­الدین­محمد، مولانا. (۱۳۶۰). مثنوی. جلدهای ۱، ۲، ۳، ۴، ۶، ...
  • ____________________.(۱۳۷۸) فیه ما فیه. با تصحیحات و حواشی بدیع­الزمان فروزانفر، ...
  • ____________________.(۱۳۸۵). کلیات شمس تبریزی. تصحیح و شرح از بدیع الزمان ...
  • حسینی، سیدمسعود. (۱۳۹۷). فلسفه و حقیقت. تهران: شب­خیز ...
  • خراسانی، شرف­الدین. (۱۳۷۰). نخستین فیلسوفان یونان. تهران: آموزش انقلاب اسلامی ...
  • دینانی، غلامحسین ابراهیمی. (۱۳۸۹). فلسفه و ساحت سخن. تهران: هرمس ...
  • کاکایی، قاسم؛ بحرانی، اشکان. (۱۳۸۸). «کارکردهای الهیاتی سکوت در آثار ...
  • کمالی، مجید. (۱۳۹۵). لوگوس و حقیقت زبان نزد هایدگر. تهران: ...
  • نراقی، آرش.(۱۳۹۴). آینه ی جان. مقالاتی درباره ی احوال و ...
  • واتز، مایکل. (۱۳۹۸). مقدمه­ای بر فلسفه­ی هایدگر. ترجمه­ی مهرداد پارسا، ...
  • ولوی، علی­محمد. (۱۳۶۸). «لوگوس، بین­النهرین، هند، ایران، یونان». فصلنامه­ی علوم ...
  • ویس، ژان ماری. (۱۳۹۷). واژه­نامه­ی هایدگر. ترجمه ی شروین اولیایی، ...
  • هایدگر، مارتین. (۱۳۹۲). زبان خانه ی وجود. ترجمه ی جهانبخش ...
  • _____________. (۱۳۹۷). هستی و زمان. ترجمه ی عبدالکریم رشیدیان، تهران: ...
  • همدانی، امید. (۱۳۹۷). عرفان و تفکر، از تاملات عرفانی مولوی ...
  • نمایش کامل مراجع