نقد و تحلیل روایت حکایت « زن صالحه که شوهرش به سفر رفته بود » در الهی نامه عطار بر اساس نظریه گرماس

Publish Year: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 288

This Paper With 26 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JBASH-12-2_008

تاریخ نمایه سازی: 8 خرداد 1401

Abstract:

آلزیرداس ژولین­گریماس (algirdas julien greimas) یکی از نظریه­پردازان حوزه ی روایت است که پس از پراپ در زمینه ی ساختارگرایی الگویی ارائه می کند که به الگوی کنشی معروف است. این الگو دربردارنده­ی مولفه هایی است که نشان می دهد ساختار بنیادی روایت و زبان یکی است. در این مدل، کنشگران در قالب سه جفت متضاد، پیرنگ ایجاد می کنند. مولفه­ی دیگر این نظریه، مربع معنایی است که مبتنی­بر تقابل و ویژگی های متضاد است. پژوهش حاضر به بررسی و تحلیل ریخت شناسانه ی یکی از حکایت های الهی نامه­ی عطار براساس نظریه­ی گریماس می پردازد. نکته­ی مهم این بررسی آن است که طرح کلی داستان و نحوه ی روایت گری و شخصیت پردازی قهرمانان داستان، تابع یک نظم و چهارچوب کلی است. این حکایت با معیارهای الگوی گریماس منطبق است. همچنین با کمک مربع معناشناسی می توان ساختار کلی حکایت را به اجزای مشخصی که با هم در تقابل و تضاد هستند تجزیه کرد و به شناخت دقیق تری از روایت رسید. کنشگران، برادر شوهر، مرد جوان، بازرگان و اهالی کشتی، حرکتی را از شهوت و امیال شیطانی به «نه- شیطانی» انجام می دهند و درنتیجه از جایگاه «نه-   شهوت» به طرف پاکدامنی حرکت می کنند. واژه های کلیدی:  آلزیرداس ژولین­گریماس (algirdas julien greimas) یکی از نظریه­پردازان حوزه ی روایت است که پس از پراپ در زمینه ی ساختارگرایی الگویی ارائه می کند که به الگوی کنشی معروف است. این الگو دربردارنده­ی مولفه هایی است که نشان می دهد ساختار بنیادی روایت و زبان یکی است. در این مدل، کنشگران در قالب سه جفت متضاد، پیرنگ ایجاد می کنند. مولفه­ی دیگر این نظریه، مربع معنایی است که مبتنی­بر تقابل و ویژگی های متضاد است. پژوهش حاضر به بررسی و تحلیل ریخت شناسانه ی یکی از حکایت های الهی نامه­ی عطار براساس نظریه­ی گریماس می پردازد. نکته­ی مهم این بررسی آن است که طرح کلی داستان و نحوه ی روایت گری و شخصیت پردازی قهرمانان داستان، تابع یک نظم و چهارچوب کلی است. این حکایت با معیارهای الگوی گریماس منطبق است. همچنین با کمک مربع معناشناسی می توان ساختار کلی حکایت را به اجزای مشخصی که با هم در تقابل و تضاد هستند تجزیه کرد و به شناخت دقیق تری از روایت رسید. کنشگران، برادر شوهر، مرد جوان، بازرگان و اهالی کشتی، حرکتی را از شهوت و امیال شیطانی به «نه- شیطانی» انجام می دهند و درنتیجه از جایگاه «نه-   شهوت» به طرف پاکدامنی حرکت می کنند. واژه های کلیدی: 

Authors

محمد قدمیاری

دانشجوی دکتری تخصصی، گروه زبان و ادبیات فارسی ، واحد بوشهر، دانشگاه آزاد اسلامی، بوشهر ایران

سید محمود سید صادقی

استادیار، گروه زبان و ادبیات فارسی ، واحد بوشهر، دانشگاه آزاد اسلامی، بوشهر ایران

سید جعفر حمیدی

استاد، گروه زبان و ادبیات فارسی ، واحد بوشهر، دانشگاه آزاد اسلامی، بوشهر ایران

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • آبرامز، هایرهوارد. (۱۳۸۶). فرهنگ واره اصطلاحات ادبی. ترجمه­ی سیامک بابایی، ...
  • آذر، امیراسماعیل. (۱۳۹۳). الهی­نامه­ی عطار در نظریه­ی معناشناسی و شکل­شناسی. ...
  • احمدی، بابک. (۱۳۸۸). ساختار و تاویل متن. تهران: مرکز ...
  • احمدی­پوراناری، زهره. (۱۳۸۲). تحلیل ساختاری و نقد داستان های کوتاه ...
  • احمدی­پویا، مرضیه. (۱۳۹۴). بررسی خیر و شر در الهی نامه­ی ...
  • اسدی، محمود. (۱۳۷۹). تحلیل حکایات عرفانی الهی نامه­ی عطار. پایان­نامه­ی کارشناسی ...
  • اسکولز، رابرت. (۱۳۸۳). درآمدی بر ساختارگرایی در ادبیات. تهران: آگه ...
  • امامی، فاطمه. (۱۳۹۲). «ساختار معنایی الهی نامه­ی عطار». ادبیات عرفانی ...
  • برتنس، یوهانس ویلم. (۱۳۸۳). مبانی نظریه ی ادبی. ترجمه ی ...
  • بی­نیاز، فتح­الله. (۱۳۸۸). درآمدی بر داستان نویسی و روایت­شناسی. تهران: ...
  • پورنامداریان، تقی. (۱۳۹۴). دیدار با سیمرغ. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی ...
  • تایسون، لویس. (۱۳۸۷). نظریه های نقد ادبی معاصر. ترجمه­ی مازیار ...
  • شعیری، حمیدرضا. (۱۳۹۱) مبانی معناشناسی نوین. تهران: سمت ...
  • عطار، فریدالدین. (۱۳۹۲). الهی نامه. تصحیح و تعلیقات: محمدرضا شفیعی­کدکنی، ...
  • گرین، ویلفرد و همکاران. (۱۳۹۱). مبانی نقد ادبی. ترجمه­ی فرزانه ...
  • میرصادقی، جمال؛ میرصادقی، میمنت. (۱۳۸۸). واژه نامه­ی هنر داستان نویسی. ...
  • نمایش کامل مراجع