بنت الهدا دانیال زاده نمینی - کارشناسی ارشد حقوق خانواده از دانشگاه غیرانتفاعی رفاه، تهران، ایران

با پیشرفت علم و فن آوری، تحولات شگرفی در تمام زمینه های اجتماعی، اخلاقی، فرهنگی و... بوجود آمده و حتی شیوه و مفهوم برخی از عقود، مانند نکاح را نیز تحت الشعاع خود قرار داده و امروزه عقد الکترونیکی و نکاح سایبری جایگزین نکاح متعارف شده است. با توجه به مشروعیت نکاح سایبری از دیدگاه قرآن، سنت و بنای عقلا، این نوع از نکاح مورد تایید فقهای معاصر قرار گرفته است. گر چه عده ای از فقها نیز با دلایلی همچون؛ اجماع، احراز اراده و... قائل به عدم مشروعیت این نکاح هستند. ولی با کمک روش های اعلام اراده از طریق صفحه وب سایت، ویدئو کنفرانس و... میتوان مشروعیت نکاح سایبری را اثبات کرد. به دلیل اینکه نکاح سایبری در محیط سایبری صورت می پذیرد، میتواند مفاسدی مانند نقض حریم خصوصی افراد، عدم ایجاد اعتماد و امنیت کامل و وجود جرایمی همچون؛ جعل هویت، فریب یا تدلیس و... را داشته باشد. علی رغم وجود مفاسد بیان شده، مصلحت هایی نیز در اینگونه از نکاح وجود دارد، زیرا به دلیل محدودیتهای زمانی و مکانی در دنیای واقعی، امکان آشنایی برخی افراد و انتخاب کیس های مناسب و... برای انعقاد نکاح وجود ندارد. فلذا میتوان با بالا بردن ضریب امنیت و رمز نگاری، نکاحی سریع، سهل و فارغ از محدودیتهای جغرافیایی را منعقد کرد.

مصالح، مفاسد، فقه، حقوق، انعقاد، نکاح، فضای سایبری