تحلیل مقایسه ای- انتقادی جایگاه «وساطت روحی»در زیست معنوی مدرن و شهود در عرفان اسلامی
عنوان مقاله: تحلیل مقایسه ای- انتقادی جایگاه «وساطت روحی»در زیست معنوی مدرن و شهود در عرفان اسلامی
شناسه ملی مقاله: JR_IPT-52-2_003
منتشر شده در در سال 1399
شناسه ملی مقاله: JR_IPT-52-2_003
منتشر شده در در سال 1399
مشخصات نویسندگان مقاله:
رضا جلیلی - دانشجوی دکتری دانشگاه ادیان و مذاهب قم
وحید سهرابی فر - هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب قم
رحمان بوالحسنی - هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب قم
خلاصه مقاله:
رضا جلیلی - دانشجوی دکتری دانشگاه ادیان و مذاهب قم
وحید سهرابی فر - هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب قم
رحمان بوالحسنی - هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب قم
«معنویت گرایی مدرن» پس از پایان جنگ جهانی به مدد انسان مدرن خسته از علمگرائی ماتریالیستی آمد تا با تغییر «زیست معنوی» به او آرامش و امید در زندگی مادی اعطا کند و دست کوتاه شده و ناتوان او را به دامن عالم فوق طبیعیات گره زند. در این میان، جنبش «عصر جدید» از شاخه های معنویت گرائی، با ارائه سازوکار «وساطت روحی» و بهره گیری از پیشینه تاریخی پیشامسیحی اروپا و آمریکای شمالی، مدعی داشتن طریقت باطنی و ارتباط با عالم ماوراء و تبیین آن گردید. مقاله عهده دار تبیین نسبت «شهود عرفانی و وساطت روحی ( (Channelingاست. در واقع پرسش اصلی این است که آیا وساطت روحی همان شهود عرفانی است؟ این انگاره که «وساطت روحی بدیل و جایگزین شهود عارفان در دنیای مدرن است» با مبانی عرفان اسلامی سازگار است؟ پس از تعریف، بیان پیشینه و انواع وساطت روحی به مقایسه و تحلیل انتقادی آن از منظر شهود عرفان اسلامی پرداخته ایم. به دلیل تمایز در غایت شناسی، سنجه شناسی و جنبه های معرفت شناسانه و هستی شناسانه، انگاره این همانی وساطت روحی با شهود، صحیح ارزیابی نمی شود.
کلمات کلیدی: معنویت گرایی جدید, باطن گرایی غربی, عصر جدید, وساطت روحی, کشف و شهود
صفحه اختصاصی مقاله و دریافت فایل کامل: https://civilica.com/doc/1458593/