اسطوره زادن زروان؛ گذار از زن سروری به مردسالاری و انعکاس آن در شاهنامه

Publish Year: 1393
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 1,464

This Paper With 28 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JBASH-6-1_002

تاریخ نمایه سازی: 17 خرداد 1401

Abstract:

یکی از آیین های باستانی که ظاهرا در اواخر دوره هخامنشی از بطن دین زردشتی منشعب شده، آیین زروانی است. در این عصر، گروهی از زردشتیان با تامل در دو مینوی نخستین؛ یعنی اهورامزدا و اهریمن به این باور دست یافتند که باید این دو را پدری باشد؛ بنابراین به ایزد زروان به عنوان پدر دو مینو نگریستند و زروان را زاینده آن دو پنداشتند که این اسطوره می تواند گذار جامعه ایران از زن سروری به مردسالاری را در ذهن تداعی کند؛ چرا که امر زادن – البته در اسطوره- نیز از زنان سلب گشته و این هنر زنان، بی مقدار پنداشته و به مردان سپرده شده است؛ بنابراین می توان بر آن بود که با ظهور کیش زروانی در ایران، نظام زن سروری آهسته آهسته به زوال می رود و نقش زن در جامعه بسیار کم رنگ می شود و جایگزین عشق مادرسالارانه، قانون پدرمدارانه می گردد. در این قانون مداری که عشق نقش چندانی ندارد، زن کارکرد و خویشکاری دگرگونی می یابد؛ او از یک سو ابزار پیوند سیاسی می شود و از سوی دیگر، وسیله ای برای تداوم نسل، که این دو خویشکاری زن در شاهنامه انعکاس پررنگی دارد. البته این به معنی عدم وجود زنان بزرگ و تاثیرگذار در شاهنامه نیست؛ چرا که در برخی داستان ها زنان نقش اساسی دارند که این بزرگی و تاثیر می تواند بازمانده ای از دوران زن سروری باشد و فردوسی به عنوان راوی حماسه ملی ایرانیان، همه این ویژگی های فرهنگی را در اثر خود منعکس کرده است.

Authors

حمیدرضا اردستانی رستمی

هیات علمی/دانشگاه آزاد اسلامی واحد دزفول

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • آموزگار، ژاله. (۱۳۸۷). زبان، فرهنگ، اسطوره. تهران: معین ...
  • آموزگار، ژاله. (۱۳۸۶). تاریخ اساطیری ایران. تهران: سمت ...
  • ابوالقاسمی، محسن. (۱۳۸۷). مانی به روایت ابن­الندیم. تهران: طهوری ...
  • اسماعیل­پور، ابوالقاسم. (۱۳۹۰). زیر آسمانه های نور. تهران: قطره ...
  • اسماعیلی، حسین. (۱۳۸۹). «داستان زال از دیدگاه قو­م­­شناسی». تن پهلوان ...
  • الیاده، میرچا. (۱۳۸۲). اسطوره، رویا، راز. ترجمه ی رویا منجم، ...
  • الیاده، میرچا. (۱۳۷۲). رساله در تاریخ ادیان. ترجمه ی جلال ...
  • امیدسالار، محمود. (۱۳۸۱). جستارهای شاهنامه شناسی و مباحث ادبی. تهران: ...
  • بلعمی، ابوعلی محمد. (۱۳۸۵). تاریخ بلعمی. تصحیح محمدتقی بهار، تهران: ...
  • بنونیست، امیل. (۱۳۸۶). دین ایرانی. ترجمه ی بهمن سرکاراتی، تهران: ...
  • بویس، مری. (۱۳۷۵). تاریخ کیش زردشتیان؛ هخامنشیان. ترجمه ی همایون ...
  • بویس، مری. (۱۳۸۶). زردشتیان؛ باورها و آداب دینی آن ها. ...
  • بهار، مهرداد. (۱۳۸۴). پژوهشی در اساطیر ایران. تهران: آگاه ...
  • بهار، مهرداد. (۱۳۸۵). جستاری در فرهنگ ایران. تهران: اسطوره ...
  • بیرلین. ج. ف. (۱۳۸۹). اسطوره های موازی. ترجمه ی عباس ...
  • پاتر، آنتونی. (۱۳۸۴). نبرد پدر و پسر. ترجمه ی محمود ...
  • تبریزی، محمدحسین بن خلف. (۱۳۵۷). برهان قاطع. به اهتمام محمد ...
  • ثعالبی، ابومنصور. (۱۳۷۶). ثمارالقلوب فی المضاف و المنسوب. ترجمه ی ...
  • جعفری­دهقی، محمود. (۱۳۸۹). «گزارش منوچهر جوان جم از تیشتر باران­ساز ...
  • جلالی­مقدم، مسعود. (۱۳۸۴). آیین زروانی. تهران: امیرکبیر ...
  • حافظ­، خواجه شمس­الدین محمد. (۱۳۷۷). دیوان. تصحیح محمدقزوینی، به اهتمام ...
  • خالقی­مطلق، جلال. (۱۳۸۶). سخن های دیرینه. به کوشش علی دهباشی، ...
  • خالقی­مطلق، جلال. (۱۳۸۰). یادداشت های شاهنامه. زیرنظر احسان یارشاطر، نیویورک: ...
  • خالقی­مطلق، جلال. (۱۳۸۸). گل رنج های کهن. به کوشش علی ...
  • دورکیم، امیل. (۱۳۸۳). صور بنیانی حیات دینی. ترجمه ی باقر ...
  • دوستخواه، جلیل. (۱۳۷۹). اوستا کهن­ترین سرودها و متن­های ایرانی. تهران: ...
  • رایس، تاماراتالبوت. (۱۳۸۸). سکاها. ترجمه ی رقیه بهزادی، تهران: طهوری ...
  • روایت پهلوی. (۱۳۹۰). گزارش مهشید میرفخرایی، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی ...
  • زادسپرم. (۱۳۸۵). وزیدگی های زادسپرم. پژوهشی از محمدتقی راشدمحصل، تهران: ...
  • زنر، رابرت چارلز. (۱۳۸۴). زروان یا معمای زردشتی­گری. ترجمه ی ...
  • ژیران. ف و آ. و. پیر. (۱۳۸۵). اساطیر روم و ...
  • ژیران. ف. (۱۳۸۷). اساطیر یونان. ترجمه ی ابوالقاسم اسماعیل­پور، تهران: ...
  • ستاری، جلال. (۱۳۸۶). سیمای زن در فرهنگ ایران. تهران: مرکز ...
  • شهرستانی، محمد بن عبدالکریم. (۲۰۰۳). الملل و النحل. بیروت: الهلال ...
  • طلایی، حسن. (۱۳۷۴). باستان شناسی و هنر ایران در هزاره ...
  • عطار، فریدالدین محمد. (۱۳۸۶). مصیبت نامه. تصحیح محمدرضا شفیعی­کدکنی، تهران: ...
  • عنصرالمعالی، قابوس بن وشمگیر. (۱۳۸۳). قابوسنامه. تصحیح غلامحسین یوسفی، تهران: ...
  • فرای، ریچارد نلسون. (۱۳۸۶). تاریخ باستانی ایران. ترجمه ی مسعود ...
  • فردوسی، ابوالقاسم. (۱۳۸۶). شاهنامه. تصحیح جلال خالقی­مطلق، تهران: مرکز دایره ...
  • فرنبغ دادگی. (۱۳۸۰). بندهش. گزارش مهرداد بهار، تهران: توس ...
  • فروم، اریک. (۱۳۸۵). زبان از یاد رفته. ترجمه ی بهزاد ...
  • فریزر، جیمز جرج. (۱۳۸۷).شاخه ی زرین. ترجمه ی کاظم فیروزمند، ...
  • کتاب پنجم دینکرد. (۱۳۸۶). آوانویسی، ترجمه، تعلیقات، واژه­نامه و متن ...
  • کتاب سوم دینکرد. (۱۳۸۱). آراستاری، آوانویسی، یادداشت­ها و ترجمه از ...
  • کریستن سن، آرتور. (۱۳۶۳). نمونه های نخستین انسان و نخستین ...
  • کریستن سن، آرتور. (۱۳۸۸). مزداپرستی در ایران قدیم، ترجمه ی ...
  • کوسج، شمس­الدین محمد. (۱۳۸۷). برزونامه( بخش کهن). مقدمه، تصحیح و ...
  • گیرشمن، رومن. (۱۳۸۶). ایران از آغاز تا اسلام. ترجمه ی ...
  • لوفلر_دلاشو، مارگریت. (۱۳۸۶). زبان رمزی افسانه­ها. ترجمه ی جلال ستاری، ...
  • مالینوفسکی، برونیسلاو. (۱۳۸۶). «اسطوره در روان شناسی انسان های بدوی». ...
  • مختاری، محمد. (۱۳۷۹). اسطوره ی زال. تهران: توس ...
  • مختاریان، بهار. (۱۳۹۰). درآمدی بر ساختار اسطوره ای شاهنامه. تهران: ...
  • مزداپور، کتایون. (۱۳۸۶). داغ گل سرخ. تهران: اساطیر ...
  • مزداپور، کتایون. (۱۳۹۱). چند سخن. به کوشش ویدا نداف، تهران: ...
  • مستوفی، حمدالله. (۱۳۸۷). تاریخ گزیده. به اهتمام عبدالحسین نوائی، تهران: ...
  • میرزای­ناظر، ابراهیم. (۱۳۷۳). گزارش اندرز اوشنردانا. تهران: هیرمند ...
  • میرفخرایی، مهشید. (۱۳۸۷). فرشته ی روشنی. تهران: ققنوس ...
  • میرفخرایی، مهشید. (۱۳۸۲). گزارش بغان یسن. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی ...
  • نصیرالدین طوسی، ابوجعفر محمد بن محمد. (۱۳۶۴). اخلاق ناصری. تصحیح ...
  • نظامی، الیاس بن یوسف. (۱۳۷۶). کلیات. تصحیح وحیددستگردی، تهران: نگاه-علم ...
  • نیبرگ، ساموئل هنریک. (۱۳۸۳). دین های ایران باستان. ترجمه ی ...
  • وارنر، رکس. (۱۳۸۹). دانش­نامه ی اساطیر جهان. برگردان ابوالقاسم اسماعیل ...
  • هال، جیمز. (۱۳۸۹). فرهنگ نگاره ای نمادها در هنر شرق ...
  • هرتسفلد، ارنست. (۱۳۸۱). ایران در شرق باستان. ترجمه ی همایون ...
  • هینلز، جان. (۱۳۸۶). شناخت اساطیر ایران. ترجمه ی ژاله آموزگار ...
  • یشت ها. (۱۳۷۷). گزارش ابراهیم پورداود، تهران: اساطیر ...
  • یعقوبی، احمدبن یعقوب. (۱۳۸۷). تاریخ یعقوبی. ترجمه ی محمدابراهیم آیتی، ...
  • یوستی، فردیناند. (۱۳۸۸). بندهشن هندی. تصحیح و ترجمه ی رقیه ...
  • Bartholomae, ch. (۱۹۶۱). Altiranisches Wörterbuch. Berlin: Walter De Gruyter ...
  • Boyce, M. (۱۹۷۵). A Reader in Manichaen Middle Persian and ...
  • Dānāke-u Mainyō-ī khard. (۱۹۵۹). Edited By Ervad Tehmuras Dinšhaw Anklesaria, ...
  • Geldner, K. F. (۱۸۸۶). Avesta; The Sacred Books of the ...
  • Iranian Bundahišn. (۱۹۷۸). Rivāyat-ī ēmēt-ī Ašavahištān, Part۱, Edited By: K. ...
  • Kent, R., J. (۱۹۵۳). Old Persian(Grammar, Texts, Lexicon) New Hawen:Connecticut ...
  • Mackenzie, D. N. (۱۹۷۱). A Concise Pahlavi Dictionary. London: Oxford ...
  • Nyberg, H., S. (۱۹۷۴). A Manual of Pahlavi. Wiesbaden ...
  • Reichelt, H. (۱۹۱۱). Avesta Reader, Text,Notes,Glossaryand Index Berlin: Walter De ...
  • Zātsparam .(۱۹۶۴). Vichitakīhā-ī Zātsparam. with Text and Introduction, By: Bahramgore ...
  • نمایش کامل مراجع