بررسی تطبیقی «انسان کامل» در آراء متصوفه و اندیشمند شیعی معاصر منصور براعتی
عنوان مقاله: بررسی تطبیقی «انسان کامل» در آراء متصوفه و اندیشمند شیعی معاصر منصور براعتی
شناسه ملی مقاله: JR_IAUZ-18-72_016
منتشر شده در در سال 1401
شناسه ملی مقاله: JR_IAUZ-18-72_016
منتشر شده در در سال 1401
مشخصات نویسندگان مقاله:
ودود هدائی - دانشجوی دکتری گروه علوم قرآن و حدیث، واحد زنجان، دانشگاه آزاد اسلامی، زنجان، ایران.
حسین مرادی زنجانی - استادیار گروه علوم قرآن و حدیث، واحد زنجان، دانشگاه آزاد اسلامی، زنجان، ایران. نویسنده مسئول: hmoradiz@yahoo.com
محمدحسین صائینی - استادیار گروه علوم قرآن و حدیث، واحد زنجان، دانشگاه آزاد اسلامی، زنجان، ایران
فرهاد ادریسی - دانشیار گروه علوم قرآن و حدیث، واحد زنجان، دانشگاه آزاد اسلامی، زنجان، ایران.
خلاصه مقاله:
ودود هدائی - دانشجوی دکتری گروه علوم قرآن و حدیث، واحد زنجان، دانشگاه آزاد اسلامی، زنجان، ایران.
حسین مرادی زنجانی - استادیار گروه علوم قرآن و حدیث، واحد زنجان، دانشگاه آزاد اسلامی، زنجان، ایران. نویسنده مسئول: hmoradiz@yahoo.com
محمدحسین صائینی - استادیار گروه علوم قرآن و حدیث، واحد زنجان، دانشگاه آزاد اسلامی، زنجان، ایران
فرهاد ادریسی - دانشیار گروه علوم قرآن و حدیث، واحد زنجان، دانشگاه آزاد اسلامی، زنجان، ایران.
انسان کامل، فارغ از شیوه تبیین، از آموزه های مشترک عرفای اسلامی است. وجوه اشتراک و اختلاف این ایده در قالب طرح نمونه قدسی از انسان یا انسان کامل مطرحمی شود. پژوهش حاضر با روش توصیفی و تحلیلی به بررسی تطبیقی ایده مزبور در آراء اندیشمند و مفسر شیعی معاصر، منصور براعتی و متصوفه اختصاصدارد. براعتی، مفسر شیعی و ابن عربی، پدر عرفان نظری متصوفه، عقیدهدارند انسان کامل، خلیفه حق و واسطه او با مردمان است. اگر این واسطه از میان برخیزد، عالم متلاشیشده و آخرت آغازمی شود. وجود پیامبر اکرم(ص) به عنوان عقل اول و کامل ترین انسان در جهان هستی، از دیگر نتایج فکری مشترک براعتی و متصوفه است. تمامی موجودات عالم هستی از فرشتگان و انبیا و سایر انسان ها، تحتامر و اراده این عقل اول قراردارند. از تفاوت های بارز دو ایده این است که براعتی عقیده دارد مصداق انسان کامل در وجود انبیای الهی و امامان معصوم تجلیمی یابد و دیگر انسان ها نیز بهتناسب ظرفیت و استعدادهای درونی بهواسطه انسان های کامل، در مسیر رشد و کمال قراردارند. ولی در تصوف علاوهبر انبیای مکرم، پیران و اقطاب صوفیه نیز در دسته انسان کامل جایدارند.
کلمات کلیدی: انسان کامل, براعتی, متصوفه, شیعه, انبیا, امام
صفحه اختصاصی مقاله و دریافت فایل کامل: https://civilica.com/doc/1470423/