محسن حاجی بابائیان امیری - پژوهش گر علوم تربیتی

اعدت هذه المقاله علی اساس دراسه حول ممارسه التشویق والعقاب باعتبارهما من اهم الاسالیب الموثره فی التربیه الاخلاقیه. فبناء علی التعالیم الدینیه تحظی التربیه الاخلاقیه باهمیه خاصه تقدمها علی سائر انواع التربیه التی یحتاج الیها ابناونا لیکون لهم تواجد نافع وبناء وموثر فی المجتمع. اذ یعول علیه فی کافه انواع الاعداد اللائق اجتماعیا وسیاسیا واقتصادیا وما الی ذلک. لقد کان التشویق والعقاب محط انظار الاوساط التربویه والتعلیمیه منذ امد بعید وحتی الیوم وقد عنی به خبراء التربیه والمربون والآباء والامهات وعدوه رکنا اساسیا وحاسما فی عملیه التربیه والهدایه والارشاد. وکذلک بالنسبه للنظام الارشادی القائم علی اساس التعالیم الدینیه فان الاصل هو الحث والتشویق، حیث نری ان القرآن وفی مواضع عدیده وکذلک المعصومین علیهم السلام یوکدون علی السمو بمنزله الانسان من خلال النظره التبشیریه وتعزیز الحوافز الفردیه والجماعیه. وهذا ما نحن بصدده فی هذا المقال اذ نعتقد ان العقاب المنشود فی الانشاء الدینی انما یاتی من اجل التنبیه والتخویف من العواقب الوخیمه التی یترتب علیها السلوک القبیح. وبناء علی هذا فاننا نقوم فی هذه الفرصه المتاحه بایضاح التربیه الاخلاقیه، ومکانتها وضرورتها بحسب مقتضی المقال وذلک باسلوب وصفی وتحلیلی؛ املا فی ان نواکب المساعی القیمه التی بذلها المفکرون الکرام فی مجال التربیه والتعلیم من اجل السمو بالقیم الانسانیه عبر انتهاج اسالیب التربیه الصحیحه، فتخظی دراستنا الموجزه هذه باهتمام الاسر الکریمه والمربین والمعلمین وجمیع المعنیین بشوون التربیه الاخلاقیه، وما توفیقی الا بالله علیه توکلت والیه انیب.

التربیه الاخلاقیه, التشویق, التنبیه والعقاب