بازخوانش دو صفت "علم الهی" و " کلام الهی" بر اساس مدل معناشناسانه ایزوتسو در روش تفسیری علامه طباطبایی

Publish Year: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 154

This Paper With 20 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_QUIHCS-4-2_003

تاریخ نمایه سازی: 16 تیر 1401

Abstract:

فهم متن و کشف معنا دغدغه مشترک رویکرد «تفسیر قرآن به قرآن» علامه طباطبایی و«میدان معناشناختی » ایزوتسو است. روش نخست با رویکرد سنتی، ازفهم و تفسیر قرآن در پرتو آیات دیگر دفاع می کند و رویکرد دوم، به مدد معنا شناسی مدرن، خود را عهده دار کشف معنایی واژگان متن قرآن می داند. ایده اصلی نوشتار حاضر، پاسخ به این سوال است که چگونه می توان با مدل «میدان معناشناختی» ایزوتسو صفات الهی را براساس رویکرد تفسیری علامه اجرا نمود؟ این پژوهش با روش تحلیلی- توصیفی، به عنوان نمونه دو «واژه کلیدی» ازصفات الهی را، ازآثار تفسیری علامه انتخاب وآن هارا با مدل «میدان معنا شناختی» ایزوتسو ترسیم کرد. یافته های نوشتار حاضر نشان می دهد: اولا: براساس داعیه هردو مفسر علیرغم وجود پیچیدگی های زبانی ومعنایی درمتن قرآن ،این کتاب الهی قادر است به زبان خود سخن بگوید و با استقلال تام، مفسرخویش باشد. ثانیا: می توان به مدد روش«تفسیرقرآن به قرآن» علامه نمودار واژگان کلیدی قرآن را دردستگاه تصوری «میدان معناشناختی» ایزوتسو، نمایش داد. ثالثا: خوانش "علم الهی" با مدل «تضاد صوری» و"کلام الهی" با مدل «ترادف یا ساختار موازنه ای »در« نمودارمعنا شناختی» ایزوتسو، مسیر رمزگشایی از سایر واژگان مبهم را فراهم می کند.

Authors

زهرا ریعان

دانشجوی دکتری فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه پیام نور، واحد تهران جنوب، تهران، ایران.

ناصر محمدی

دانشیار گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه پیام نور، واحد تهران جنوب، تهران، ایران.

محمد علی عباسیان چالش تری

دانشیار گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه پیام نور ، واحد مرکز تهران، تهران، ایران.

علی رضا پارسا

دانشیار گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران.

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • قرآن کریمابن منظور، محمد بن مکرم، (۱۴۱۴ق). لسان العرب. بیروت، ...
  • السید، (۲۰۰۴). دراسات فی اللسانیات العربیه. عمان: دارالحامد للنشر و ...
  • اوسی، علی رمضان، (۱۳۸۱). روش علامه طباطبایی در تفسیر المیزان. ...
  • ایزوتسو، توشی هیکو -(۱۳۹۳). خدا و انسان در قرآن. احمد ...
  • جوهری، اسماعیل ابن حماد، الصحاح تاج اللغه و صحاح ...
  • خوری شرتونی، سعید (بی تا).اقرب الموارد فی فصح العربیه والشوارد. ...
  • دهخدا،علی اکبر،(بی تا). لغت نامه، تهران، دانشگاه تهران. ...
  • رکعی،محمد،نصرتی،شعبان، (۱۳۹۶).میدان های معنایی در کاربست قرآنی.پژوهشگاه قرآن وحدیث. ...
  • زبیدی، محمد مرتضی،(بی تا). تاج العروس من جواهرالقاموس، بیروت، منشورات ...
  • شافعی، محمد ابن ادریس- (۱۴۱۴ق). الرساله. بیروت: دارالکتب العربیه. ...
  • شریفی، علی- (۱۳۹۴). معناشناسی قرآن در اندیشه شرق شناسان با ...
  • طباطبایی، محمد حسین- (۱۳۵۳). قرآن در اسلام. تهران: دارالکتب الاسلامیه. ...
  • (۱۳۷۴). ترجمه تفسیر المیزان. قم: دفتر انتشارات اسلامی. چاپ پنجم. ...
  • (۱۴۱۷). المیزان فی تفسیر القرآن. جلد ۹،. قم: جامعه مدرسین ...
  • (۱۳۸۵)، المیزان فی تفسیر القرآن، مترجم موسوی همدانی، قم: انتشارات ...
  • (۱۳۸۷). ترجمه و شرح نهایه الحکمه، قم: موسسه بوستان کتاب. ...
  • (بی تا). مهر تابان طبع جدید. مشهد: نورملکوت قرآن. چاپ ...
  • حاشیه الکفایه. بی جا: بنیاد علمی و فکری علامه طباطبایی ...
  • مطیع، مهدی- (۱۳۹۱). معنا شناسی زیبایی در قرآن کریم. تهران: ...
  • معموری، علی- (۱۳۸۶). دانش زبان شناسی وکاربردهای آن درمطالعات قرآنی. ...
  • مودب، سیدرضا. (۱۳۸۸). مبانی تفسیر قرآن. قم: دانشگاه قم. مقالاتایازی، ...
  • چالاکی،علی،(۱۳۹۶).بررسی کتاب میدان معنایی در کاربست قرآنی. نقد کتاب قرآن ...
  • کنعانی،سیدحسین. سیر تحول کاربرد سیاق درتفسیر.مشکوه:ش۸ ...
  • منابع انگلیسیIzutsu,ToshihikoEthico-Religious concepts in The Quran,P ...
  • نمایش کامل مراجع