کاربست انتقادی نظریه آمیختگی مفهومی در خوانش «خزائن الهی» در المیزان

Publish Year: 1396
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 125

This Paper With 22 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_QUIHCS-1-4_005

تاریخ نمایه سازی: 16 تیر 1401

Abstract:

فهم معنای «خزائن الهی» با این مساله روبرو است که چگونه می­توان نزد خدا (عند الله) خزائنی برای اشیاء تصور کرد؟ خزائن ظرف مکان برای اندوخته­های مادی نظیر گنج و ثروت و خدا موجودی غیرجسمانی، نامحدود و بدون مکان است. برای پاسخ به این سوال در مقام کشف علت (و نه دلیل) می­توان از نظریه آمیختگی مفهومی بهره برد؛ کاربست انتقادی این نظریه نشان می­دهد با بازسازی برخی سازوکارهای این رویکرد شناختی و توجه به گفتمان قرآنی در فعال نمودن فضای ذهنی «الهی» می­توان به معانی نوظهور در فضای آمیخته نهایی دست یافت؛ مطابق خوانش المیزان از خزائن الهی، رابطه خزائن الهی و اشیاء، رابطه نامحدود و محدود تلقی شده است؛ از این جهت همچنان می­توان خزائن الهی را واقعا خزانه­هایی برای موجودات دانست و در عین حال عینیت ظرف و مظروف را لحاظ نمود.

Authors

احد فرامرز قراملکی

استاد گروه فلسفه دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران. تهران. ایران.

مهدی باقری

گروه فلسفه، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه تهران، تهران، ایران.

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • ابن درید، محمد بن حسن(۱۹۸۸م). جمهره اللغه، بیروت: دار العلم ...
  • ابن فارس، احمد بن فارس(۱۴۰۴ق)، معجم مقاییس اللغه، قم: مکتب ...
  • ابنعاشور، محمدطاهر(۱۴۲۰ق)، تفسیر التحریر و التنویر، ۶، بیروت: موسسه التاریخ ...
  • ابن منظور، محمد بن مکرم(۱۴۱۴ق)، لسان العرب، بیروت: دار صادر ...
  • ازهری، محمد بن احمد(۱۴۲۱ق)، تهذیب اللغه ، بیروت: دار احیاء ...
  • پترسون و دیگران، مایکل(۱۳۸۸)، عقل و اعتقاد دینی، تهران: طرح ...
  • جوهری، اسماعیل بن حماد(۱۳۷۶ق)، الصحاح، بیروت: دار العلم للملایین ...
  • درزی، قاسم؛ پاکتچی، احمد؛ فرامرز قراملکی، احد(۱۳۹۵). «الزامات روش­شناختی مطالعات ...
  • راغب اصفهانی، حسین بن محمد(۱۴۱۲ق)، مفردات الفاظ القرآن ، بیروت: ...
  • شیبانی، اسحاق بن مرار(۱۹۷۵م)، کتاب الجیم، قاهره: الهیئه العامه لشئون ...
  • شیروانی، علی و همکاران (۱۳۹۱)،مباحثی در کلام جدید، قم: پژوهشگاه ...
  • طباطبایی، محمدحسین(۱۳۷۴)، ترجمه تفسیر المیزان، موسوی، محمد باقر، جلد ۱؛۱۱؛۷؛۱۲؛۱۳، ...
  • طبری، محمد بن جریر(۱۴۱۲ق)، جامع البیان فی تفسیر القرآن، بیروت: ...
  • عبدالباقی، محمد فواد(۱۳۶۴ق)، المعجم المفهرس لالفاظ القرآن الکریم، قاهره: دارالکتاب ...
  • فراهیدی، خلیل بن احمد(۱۴۰۹ق)، کتاب العین، قم: نشر هجرت ...
  • فولادوند، مهدی(۱۴۱۸ق)، ترجمه قرآن کریم، ۳، تهران: دفتر مطالعات تاریخ ...
  • فیروز آبادی، محمد بن یعقوب(۱۴۱۵ق)، القاموس المحیط، بیروت:دار الکتب العلمیه ...
  • قائمی نیا، علیرضا(۱۳۹۰). معناشناسی شناختی قرآن، تهران: پژوهشگاه فرهنگ و ...
  • مطیع، مهدی؛ پاکتچی، احمد؛ نامور مطلق، بهمن(۱۳۸۸). «درآمدی بر استفاده ...
  • نیلی پور، مریم(۱۳۹۵). معناشناسی تقوا در قرآن، رساله دکترای تخصصی، ...
  • یگانه، فاطمه(۱۳۹۲). بررسی استعاره­های بهشت و جهنم در ترجمه قرآن، ...
  • Fauconnier, Gilles; Mark Turner(۲۰۰۴). "Conceptual Blending, Form, and Meaning" Cognitive Semiotics, ...
  • Fauconnier, Gilles; Mark Turner(۲۰۰۲). The way we think: Conceptual Blending ...
  • Robbins, Veron(۲۰۰۷).''conceptual blending and early Christian imagination'', explaining Christian origins ...
  • نمایش کامل مراجع