اسدالله حیدرپورکیانی - دانشجوی دکتری فلسفه غرب موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران.

در این مقاله می کوشیم نشان دهیم دین حقیقی از نظر کانت همان اخلاق برخاسته از عقل عملی محض است  که از حیث منشا و محتوا متفاوت با دین وحیانی است. نقش و شان وجودی خدا و صفات آن نیز در این دو متفاوت است. قانون اخلاقی تعین بخش اراده و صادر از عقل عملی است. متعلق قانون اخلاقی به حکم عقل عملی محض خیر اعلی است و شرط تحقق آن فرض وجود خدای برخوردار از صفات متناسب با نیاز اخلاقی است. دین تصدیق به همه تکالیف اخلاقی به عنوان فرامین الاهی است اما به عنوان فرامین هر اراده عاقل و مختار نه اراده جزافیه موجود برتر.

قوانین اخلاقی, دین حقیقی و وحیانی, خیر اعلی, خدمت و شبه خدمت به خدا