وحدت ماهوی صورت ادراکی و مدرک خارجی در آثار ابن سینا

Publish Year: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 126

This Paper With 27 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_APMN-25-66_001

تاریخ نمایه سازی: 1 مرداد 1401

Abstract:

ابن سینا در چند اثر مهم خود، ماهیت ادراک را عبارت از دریافت صورت مدرک (اخذ صوره المدرک) دانسته است. تعبیر «صوره المدرک»، مشتمل بر ابهامی اساسی است که درقالب دو دیدگاه اصلی رقیب در فلسفه اسلامی صورت بندی شده: یکی دیدگاه وحدت ماهوی صورت ادراکی و مدرک؛ دیگری دیدگاه شبح. داوری درباره این دو دیدگاه با تمرکز بر آثار خود شیخ الرئیس چندان آسان نیست؛ زیرا افزون بر یکدست نبودن و ناسازگاری سخنان او در آثار مختلفش، لوازم نه چندان قابل پذیرش هریک از دو دیدگاه، مشکلاتی را در این حوزه ایجاد می کنند. با توجه به امکان پذیرنبودن بررسی شواهد له و علیه هردو نظریه در یک مقاله، در این پژوهش، بر شواهد نظریه وحدت ماهوی صورت ادراکی با مدرک خارجی متمرکز شده و برپایه دو دسته شواهد متنی و فرامتنی فراهم آمده نشان داده ایم در مجموعه آثار ابن سینا نشانه هایی مهم دال بر این مسئله وجود دارد که مراد وی از «صورت» در تعبیر «صوره المدرک»، شبح به معنای مصطلح آن نیست؛ بلکه براساس آنچه در عبارتی از اشارات نیز آمده، منظور او «حقیقه الشیء» است؛ یعنی «ما به الشیء هو هو» یا «ماهیت بالمعنی الاعم شیء».

Keywords:

ابن سینا , وجود ذهنی , چیستی ادراک , نظریه شبح , نظریه وحدت ماهوی صورت ادراکی و مدرک

Authors

سید علی طالقانی

استادیار گروه فلسفه و کلام، دانشگاه باقرالعلوم (علیه السلام)، قم، ایران.

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۳۶۳). المبدا و المعاد (عبدالله ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۳۷۱). المباحثات (محسن بیدارفر، محقق). ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۳۷۵). النفس من کتاب الشفاء ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۳۷۶). الالهیات من کتاب الشفاء ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۳۷۹). النجاه من الغرق فی ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۳۸۱). الاشارات و التنبیهات (مجتبی ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۳۸۳). رساله در حقیقت و ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۳۹۱). التعلیقات (سید حسین موسویان، ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۴۰۰ق). رسایل ابن سینا: رساله ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۹۸۹). رساله الحدود. قاهره: الهیئه ...
  • سبزواری، ملا هادی (۱۴۱۳ق). شرح المنظومه (حسن حسن زاده آملی، ...
  • طباطبایی، سید محمدحسین (۱۳۹۰). نهایه الحکمه (غلام رضا فیاضی، مصحح). ...
  • طوسی، نصیرالدین محمد بن محمد (۱۳۸۶). شرح الاشارات و التنبیهات ...
  • عبودیت، عبدالرسول (۱۳۹۰). درآمدی به نظام حکمت صدرایی (جلد ۲). ...
  • غفاری، حسین؛ و مازیار، امیر (۱۳۹۵). معرفت شناسی در فلسفه ...
  • فخر رازی، محمد بن عمر (۱۴۱۱ق). المباحث المشرقیه فی علم ...
  • فیاضی، غلام رضا (۱۳۸۶). وجود ذهنی در فلسفه اسلامی. معارف ...
  • فیاضی، غلام رضا (۱۳۹۶). جستارهایی در فلسفه اسلامی: مشتمل بر ...
  • لاهیجی، عبدالرزاق (۱۴۲۵ق). شوارق الالهام فی شرح تجرید الکلام (اکبر ...
  • مصباح یزدی، محمدتقی (۱۳۸۷). شرح نهایه الحکمه (عبدالرسول عبودیت، محقق). ...
  • مطهری، مرتضی (۱۳۷۴). مجموعه آثار استاد شهید مطهری (جلد ۹). ...
  • صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (۱۳۶۳). مفاتیح الغیب (محمد خواجوی، ...
  • صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم. (۱۹۸۱). الحکمه المتعالیه فی الاسفار ...
  • صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (بی تا). الحاشیه علی الهیات ...
  • Gérard, Genette; and Maclean, Marie )۱۹۹۱). Introduction to the Paratext. ...
  • Loux, Michael J. (۲۰۰۲). Metaphysics: A Contemporary Introduction. London and ...
  • نمایش کامل مراجع