امین ترمس - جامعه المصطفی (ص) العالمیه

سعت هذه المقاله الی الکشف عن المبانی الرجالیه للسید الامام الخامنئی(دام ظله)، وذلک من خلال استقراء کلماته -سواء فی کتبه الرجالیه او ابحاثه الفقهیه- التی تبین رایه فی بعض النقاط الرئیسه فی توثیق الرواه واعتبار الروایات، والتی من خلالها یمکن الکشف عن المنهج الرجالی لای فقیه، ومن هذه النقاط -کما عرضناها بالترتیب-: بیان رایه فی اصحاب الاجماع "الذین اجمعت العصابه علی تصحیح ما یصح عنهم وتصدیقهم لما یقولون" بحسب قول الکشی، ورایه فی مراسیل المشایخ الثقات الثلاثه، ثم فی اسانید کتاب کامل الزیارات، وکذلک تفسیر القمی لعلی بن ابراهیم، ورایه فی کاشفیه اکثار احد الاجلاء الروایه عن شخص عن وثاقته او عدم کاشفیته، ومبناه فی جابریه عمل المشهور لضعف الخبر وعدمه، وحکمه علی روایات من کان مستقیما وثقه ثم انحرف وضعف ومبناه فی ذلک، ورایه فی حجیه الروایات المضمره، ثم مراسیل (من لا یحضره الفقیه) واستثناءات ابن الولید من کتاب (النوادر)، ومذهبه بین خبر الثقه والموثوق، وموقفه من طرق التعویض والتبدیل فی السند، ومن قضیه ان الاصل فیمن ذکر فی فهرس الشیخ الطوسی ان یکون شیعیا بالمعنی العام.

المنهج الرجالی, الامام الخامنئی, التوثیقات الخاصه, التوثیقات العامه, اصحاب الاجماع, المشایخ الثقات الثلاثه, کتاب کامل الزیارات, تفسیر القمی, جابریه عمل المشهور, الروایات المضمره, مراسیل (من لا یحضره الفقیه), استثناءات ابن الولید, تعویض الاسانید, فهرس الشیخ الطوسی