زهرا حیدری
فروغ السادات رحیم پور - دانشگاه اصفهان

از نظر ابن سینا و ملاصدرا حدوث نفس از ناحیه علل مفارقه (عقل فعال) به سبب استعداد و آمادگی بدن و فراهم شدن مزاج و ترکیب بدنی معتدل و متناسب است. بدن با آثار و نقشهای مهمی که در مرحله حدوث نفس ایفا میکند مرجح حدوث و عامل تعین نفس است. تکثر و تمایز نفوس در ابتدای حدوث، به وسیله بدن و عوارض بدنی تحقق میپذیرد. همچنین، بدن موجب استکمال و منع تعطیلی وجود نفس و قوای آن میشود. بدن در مرحله حدوث نفس نقشها و آثار مهم دیگری دارد که در مقاله حاضر با تکیه بر دیدگاه ابن سینا و ملاصدرا به آن خواهیم پرداخت.

بدن, حدوث, نفس, ابن سینا, ملاصدرا