فاطمه سعاد ذوقی - کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث دانشگاه اصول دین تهران

طهارت نفس از نظر قرآن و روایات اسلامی با اهمیت و از موضوعات کلیدی ادیان الهی است. یکی از اهداف پیامبران الهی،طهارت برای رسیدن به کمال و سعادت است. طهارت نفس شامل دو بعد ظاهری و باطنی است. بعد ظاهری آن به طهارت بدن و ج سم و حواس پنجگانه برمیگردد وبعد باطنی آن به طهارت خیال، عقل، قلبوسر ان سان مربوط می با شد. طهارت ظاهری به مراتب آسان تر از طهارت باطنی است ولی طهارت باطنی از اهمیت فوقالعادهای برخوردار است؛ زیرا تمامی اعمال، رفتار و خلاقیت انسان ها به همان طهارت باطنی مربوط میشود. راه کسب طهارت باطنی از طهارت ظاهری آغاز میشود و تا آن طهارت ظاهری حا صل ن شود ک سی موفق به طهارت باطنی نمی گردد. از جمله عواملی که در طهارت نفس موثر میبا شد، آموزه های قرآنکریم، رهنمودهای انبیا و رهبران دینی توفیق الهی بیداری و اراده خود انسان ا ست و از جمله موانع طهارت نفس می توان پیرویاز شیطان و نفس و حب دنیا، کفر، نفاق، گناه و نسیان را بر شمرد. از اهم آثار طهارت نفس، ایمان تقوا و فضایل اخلاقی است که نتیجه آن فلاح و ر ستگاری، قرب و ر ضای خداوند را به دنبال دارد. همچنین از آثار مهم طهارت نفس فهم معانی باطنی قرآن می باشد، که قرآن خود به این مسئله در سوره واقعه اشاره می کند: " لا یمسه الا المطهرون". پس کسانی جز مطهرون و پاکان به فهممعانی باطنی دست پیدا نمی کنند و هر کس به اندازه طهارت و پاکی روح می تواند از قرآن، بهره معنوی و باطنی ببرد و از این معدن و سفره الهی کمال استفاده را به نماید از آثار دیگر طهارت نفس می توان اصلاح کار دنیا و آخرت، جلب روزی مادی و معنوی و طول عمر و اجر شهید را نام برد. با طهارت و تزکیه نفس می توان به عبودیت کامل که هدف خلقت و آفرینش استرسید و قرب و لقای الهی را همچون اولیای الهی و شهدا درک نمود.

طهارت نفس، تزکیه، غفلت، رجس،طیب،حدث وخبث.