حسین جلائی نوبری - دانشیار و هیئت علمی گروه معارف اسلامی دانشگاه علوم پزشکی تبریز ایران، عضو شورای پژوهشی مرکز توسعه پژوهش های بین رشته ای معارف اسلامی وعلوم سلامت منطقه ۲ کشور

از منظر امام علی علیه السلام چارهای جز این نیست که در هر جامعه ایی امیری حاکم باشد صالح و سالم باشد، یا فاجر و فاسد.چراکه حتی حاکم فاسد بهتر از بدون حاکمیت (هرج ومرج) است. در اندیشه سیاسی امام علی علیه السلام دولت و نهاد دارندهقدرت و حکومتی که این قدرت را اعمال میکند، همه و همه وسیله ای است برای خدمت و اصلاح زندگی این جهانی و آنجهانی مردمان هست. امام علی علیه السلام به مناسبت هایی، وظایف حاکم را، در قالب نامه ها و خطبه ها بیان کرده و هیچ عذری رابرای تخلف آنها باقی نگذاشته است. از نظرگاه حضرت علی علیه السلام حاکم به طور عمده سه وظیفه خطیر بر عهده دارد: ۱ .وظیفه حاکم در قبال آموزه های دین که زیربنای حاکمیت را تشکیل می دهد. ۲. وظیفه حاکم در مقابل عموم مردم کهپشتوانه ای قوی و ستون های استوار حکومت می باشند. ۳ . وظیفه حاکم در برابر کارگزاران (اجرایی، قضایی، نظامی) که هرکداموظیفه ای خاص بر عهده دارند و هیچکدام از دیگری بی نیاز نیستند؛ و سوال اصلی این مقاله این است که؛ از منظر نهج البلاغهحاکم اسلامی چه وظایفی را در برخورد با مردم دارد؟ البته لازم به ذکر است که مهمترین و اساسیترین وظیفه حاکم اجرایدقیق و بی کم وکاست فرمان ها الهی و صیانت از آنها به وسیله نظارت دقیق و جدی بر حسن اجرای آنهاست. این مقاله ازسری تحقیقات کتابخانه ای با استفاده از اسناد و مدارک و با شیوه بررسی محتوایی، هست.

امام علی علیه السلام، حاکمیت، دین اسلام، نهج البلاغه، وظایف