ثمینه امین - شعبه فارسی، دانشگاه کشمیر، سرینگر

وادی کشمیر برای مناظر طبیعی و حسن قدرتی بی مثال در سراسر جهان معروف است- بعضی از محققان، نویسندگان و قلمرویان جهان این خطه ارض را ایران صغیر هم می گویند چون از لحاظ فرهنگ، تمدن، ادب، ثقافت، زبان و مناظر طبیعی کشمیر عین آسیای مرکزی و ایران است- بعد از ایران تصوف در کشمیر خیلی رشد کرد- بسیاری از عالمان، فاضلان، مبلغان و صووفیان از آسیای مرکزی مخصوصا از ایران برای ترویج اسلام و عقاید صوفیانه در کشمیر هجرت کردند- چهار تا سلسله صوفیانه در کشمیر خیلی رشد کردند- سلسله سهروردیه ، سلسله نقشبندیه، سلسله قادریه و سلسله کبرویه خیلی پیشرفت کردند- در طول زمان این سلسله ها ریشه های مستحکم و پیوند محکم در ملت کشمیر پیدا کرد هموین علت شد که این ناحیه «پیرویر» یعنی مسیر بزرگان دین نامیده شده است. در هر زمان و در هر مملکت پادشاهان وقت هم این بزرگان و صوفیان را خیلی احترام ورزیدند و پذیرای کردند. بسیاری از پادشاهان و امیران زیر رهنمای این صوفیا زندگی کردند و خودش هم به مرتبه اعلی صوفیاء رسیده بودند. بعضی از آنها کرامت های بیش بها هم کردند. شیخ احمد تاره بلی در زمان افغانها به دنیا آمدند این زمان از لحاظ فرهنگ، تصوف زبان، ادب خیلی رشد کرد. البته از لحاظ سیاسی و مردم گیری خیلی آشوب زده بود مردم کشمیر در حکومت افغانان خیلی ناراحت بودند در آخر ایام دولت افغانان حضرت به دنیا آمده بعد از افغانان رنجیت سنگه بطرف کشمیرمراجعت کرد و کشمیر را تحت تسلط خود گرفت- این حکمران نسبت به افغانان خیلی ظالم و ستمگر بودند- مردم کشمیر را نابود کرده مساجد و خانقاه بسته بودند، اجازه نماز و قربانی ندادند. گوشت گاو، بز، مرغ و ماهی را ممنوع کردند. عبداله خان اشک اولین صوبیدار کشمیر بود. بعد از این حکم ستمگر سکه جیون مل حاکم شد، ا یشان از لحاظ عبداله خان اشک حقوق مردم را پاسداری ک رد و دوران مدت این حاکم زندگی مردم کشمیر تسکین یافت. سکه جیون مل دوست دار زبان و ادبیات فارسی بود و شاعران فارسی را خیلی پذیرائی ک ردند. انجمن شعرای فارسی کشمیر را تاسیس کرد و اعلام داد که شاهنامه کشمیر را مرتب بکنند. بعد از سبک ها دو گروه های جعون به کشمیر تسلط کردند. گلاب سنگه نسبت به سیک ها برای مردمان کشمیر خوب ثابت شد. شیخ احمد تاره بلی در همین زمان رحلت کردند.

معرفی شیخ احمد تاره بلی، ملحقا تحفته القراء، مشخصا نسخه، سبک