مقدمه فی تفاعل الدین والفضاء السیبرانی المجازی

Publish Year: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Arabic
View: 115

متن کامل این Paper منتشر نشده است و فقط به صورت چکیده یا چکیده مبسوط در پایگاه موجود می باشد.
توضیح: معمولا کلیه مقالاتی که کمتر از ۵ صفحه باشند در پایگاه سیویلیکا اصل Paper (فول تکست) محسوب نمی شوند و فقط کاربران عضو بدون کسر اعتبار می توانند فایل آنها را دریافت نمایند.

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_ALMST-2-3_001

تاریخ نمایه سازی: 31 مرداد 1401

Abstract:

 ان العصر الراهن یواجه العدید من وسائل الاعلام والفضاء السیبرانی المجازی بتنوعه وقدراته المختلفه، وقد شاع التواصل فی القریه العالمیه الیوم وتبادل الافکار، بجانب تقدیم الثقافات والدعایات الزائفه والمتحیزه بشان الاحزاب والجماعات والافراد، ولا سیما «الدین». وکما کانت الثقافه والنصوص الدینیه الاصیله والمعتقدات الالهیه معرضه دائما للطمس والتضلیل، کذلک اصبحت هی فی الفضاء الالکترونی معرضه للتحریف والدعایه المناهضه للدین.وفی هذا السیاق تقوم المجموعات المتصوفه الناشئه، وظاهره التکفیر المتمثله بداعش، والعدید من الشبکات والجماعات شبه الدینیه بعرض الدین علی العالم، وخاصه مجتمع الشباب، من خلال التمسک بالقشور والظواهر الدینیه وتاویلها، وفی هذا الصدد فان الهجمات والتحریفات التی یوجه هولاء نحو الدین الاسلامی جدیر بالتامل والاعتبار. ففی مثل هذه الحاله یجب ان یکون الفضاء الالکترونی قادرا علی اظهار الوجه الحقیقی للدین المبین من خلال اطلاق الشبکات والجماعات والعلاقات الصحیحه لتعزیز الثقافه الاسلامیه وتقدیم التفاسیر والمصادر القرآنیه الصحیحه من جهه، ومحاربه ضد الدعایه المعادیه للدین من جهه اخری.والیوم یقدم الفضاء السیبرانی المجازی فرصا وتهدیدات للبشریه، ومع ان تهدیداتها قد اثارت قلقا فی نفوس المسلمین، الا انه لا یزال هناک الکثیر من الفرص فی هذا الفضاء ویمکن الاستفاده منها، کما اکد القائد الاعلی للثوره الاسلامیه آیه الله العظمی الخامنئی (دام ظله الشریف) علی الاستفاده من الفرص المتاحه فی هذه الساحه ضمن تصریحاته قائلا:«ان المساحه الافتراضیه الیوم اکبر باضعاف من المساحه الحقیقیه لحیاتنا، بل هناک من یتنفس فی الفضاء الالکترونی علی الاطلاق، وتقضی فیه حیاته کلها، کما یتعامل الشباب ایضا مع هذا الفضاء، من خلال اشیاء وامور مختلفه، فضلا عن استخدام البرامج العلمیه، والانترنت، والشبکات الاجتماعیه... فقد قام مجموعه من الناس بالعمل، وفکروا ]ملیا[ واوجدوا طریقه ما یسمی بالفضاء الافتراضی او علی قولهم الفضاء «السیبرانی»، فهیا، استخدموه، لکن استخدموه بشکل صحیح».[۱]وقد ادی نشوء وتطور الفضاء السیبرانی المجازی فی عصر المعلومات والاتصالات، الی وضع متطلبات جدیده امام الموسسات والهیاکل والمنظمات الرئیسه فی کل المجتمعات، وذلک فی مختلف مجالات الحیاه البشریه.وقد فتح الفضاء السیبرانی المجازی صفحه جدیده فی العلاقات الاجتماعیه، ورغم انه حدیث العهد نسبیا لکنه تمکن من الدخول بشکل جید فی حیاه الناس لدرجه ان العدید من الناس من مختلف الاعمار والمجموعات الاجتماعیه یجتمعون معا حول مائدته ویتواصلون بعضهم مع بعض عبر المسافات البعیده جغرافیا.والیوم تجد الاسره المسلمه فی سلتها الثقافیه شبکات فضائیه، والفضاء السیبرانی المجازی، ووسائل الاعلام الحدیثه، والتی استهدفت کل منها بدورها جزءا من عملیه التاثیر فی الاسره.وقد تخصصت بعض الشبکات والمجموعات الفضائیه والقنوات الافتراضیه فی الترکیز علی موضوع الاسره، واما الرساله المشترکه لبرامج هذه الشبکات، فهی: الترویج للتفکک والتفسخ الاسری فی مقابل التماسک والتلاحم الاسری، وتطبیع الخیانه الزوجیه، وتطبیع العلاقه الجنسیه قبل الزواج بین الشباب، وتعزیز ثقافه التعایش بدلا من الزواج، کما اثارت عواقب تعرض الجمهور المسلم لبرامج شبکات الاقمار الصناعیه العدید من المخاوف لمجتمع الخبراء.وان الدین - باعتباره احد اقدم واعرق موسسات الحیاه البشریه - لیس استثناء من هذا الوضع، فتجب اعاده النظر فیه واعاده انشائه شکلا واسلوبا فی التفاعل مع الجمهور المتدین والمجتمع الدینی، وفقا لظروف العالم المستجده.فیمکن الدعوه والترویج للدین والمذهب والمجتمع الدینی من خلال استخدام الفضاء الالکترونی، وبالتالی تمهید طرق للتوعیه الدینیه وتمییز الغث من السمین.ومن خلال استخدام امکانات هذا الفضاء، یصبح الخطابات اقل هرمیه وصلابه فی مواجهه جمهور المخاطبین، مما یساعد اعضاء المجتمع الدینی والباحث عن الحقیقه علی تقلیل مخاوفهم وتحفظاتهم فی البحث عن اسئلتهم وشکوکهم وتردداتهم حول الدین، وبالتالی فی الحصول علی اجابات مقنعه.ومع ذلک، فان استخدام هذه المزایا وتجنب المخاطر یتطلب تدابیر واحتیاطات اولیه، فمن المبادئ المهمه هی توفیر التدریبات اللازمه من قبل الموسسات الداعمه والمساعده مثل الاسره والمراکز الاعلامیه والتعلیمیه لتحسین المهارات الاعلامیه والوعی بوسائل الاعلام لدی الجماهیر، ولا سیما الشباب والمراهقین، وتقلیل الاخطاء فی مواجهه محتوی القنوات والمخاطر فی الاختیار العشوائی للشبکات الاجتماعیه.ومن العوامل المهمه التی تزید من التوجه نحو هذا الفضاء هو تقییم الحاجات ودراسه جمهور القراء، بحیث تزید من نسبه الاهتمام باذواق الجمهور وخاصه الشباب فی انتاج المحتوی ومواد الشبکات الافتراضیه والصفحات الالکترونیه، کما ترفع من مدی تاثیرها وفقا لاهداف صناع القرار الدینی.ومما له التاثیر فی جذب المزید من الجماهیر ونشر التعالیم الدینیه، اتخاذ نهج ابداعی مع البصیره والرویه المستقبلیه وتقدیم محتوی محدث وجذاب، بعیدا عن الاسالیب العدوانیه والتحکمیه. هذه من ناحیه، ومن ناحیه اخری، فان الاجراءات القسریه والهجومیه تعرقل الفعالیه الایجابیه للفضاء السیبرانی فی مجال الدین، وتحد من امکانیاته المفیده.وفی الختام، فانه من الضروری التحرک فی الفضاء الالکترونی والحضور الفاعل والنشط فیه واستخدامه للاغراض الدینیه، وهی خطوه ذکیه ومصممه؛ وفقا لضروریات الدین والمجتمع الدینی والجماهیر من ذوی الاهتمامات والمیول المختلفه التی مستعده ]بالقوه[ لاظهار ردود فعل سلبیه وغیر عقلانیه ومنطقیه، واما تعدد التعالیم والدعوات الدینیه، بشرط مراعاه ما سبق، فیودی الی تعزیز الاستقرار لصالح الدین فی المواجهه بین الدین والعالم الافتراضی.وقد تناولنا فی هذا العدد من مجله «المصطفی» باللغه العربیه، جوانب مختلفه من التفاعل بین الدین والفضاء السیبرانی والمجازی، عسی ان نتمکن من استکمال هذا المبحث فی عدد آخر من المجله فی المستقبل.   [۱]. المرشد الاعلی للثوره الاسلامیه فی ایران، لقاء مع المعلمین والمربین، ۲/۵/۲۰۱۶.

Authors

السید رسول العلوی

مدیر تحریر مجله (المصطفی) ومدرس فی جامعه المصطفی العالمیه