محمد قمی اویلی - گروه فلسفه، دانشگاه خوارزمی، تهران، ایران

حکمای اسلامی، روح بخاری را به عنوان یک مصداق و اصل موضوع در مسائل علم النفس فلسفه، برای اثبات نظریه ی فلسفی خود که نقش واسطه گری و برزخ میان نفس مجرد و بدن مادی است را پذیرفتند. روح بخاری رقیق ترین و لطیف ترین جسم سیال در بدن است که از اخلاط لطیفه ی موجود در بدن تولید شده است. مقصود حکمای اسلامی از جسمی که مستعد حدوث نفس و بی واسطه محل تصرفات نفس می باشد، روح بخاری است. از آنجا که وجود روح بخاری به عنوان اصل موضوعه و تعیین مصداق در اثبات نظریه فلسفی حکما پذیرفته شده است، لذا حذف یا ابطال روح بخاری نمی تواند خللی در اصل نظریه ی فلسفی و کیفیت ترکیب نفس و بدن وارد کند.

روح بخاری, نفس و بدن, روحانیه الحدوث, روحانیه البقاء, مجرد