حسین خدابنده - گروه حقوق، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران

همان طورکه درشرع اسلام ،نه تنهاقتل نفس بلکه کم ترین وکوچک ترین آزاریک انسان مجازات دارد،ومی توان بااطمینان گفت این همه احترام که اسلام برای خون وجان وحیثیت انسان قائل شده است،درهیچ آئینی وجودندارد.اصولامهدورالدم درمقابل معصوم الدم بکارمی رودومعصوم الدم کسی است،که جان ومال وآزادی وامنیت اوتامین است.ولی درمواردی،پیش می آیدکه احترام خون برداشته می شودواین درموردکسانی است،که مرتکب قتل یاگناهی همانندآن شده اند.درآیه۳۳سوره،اسراءدرزمینه حرمت قتل نفس می فرماید.هرگزنفس محترمی که خداقتلش راحرام کرده مکشید،(الاباالحق)مگرآنکه،به حکم حق مستحق قتل شود.ازنظرفقهی،مهدورالدم بودن شرایط ویژه ای دارد.واگرکسی بااعتقادبه،اینکه دیگری مهدورالدم است اورابه قتل برساندوبرای دادگاه نیزاین امرثابت شود،قصاص ساقط می شود،واین یک اصل شرعی است.قانون گذاراراده کرده است،در برخی مواردباحصول شرایطی،که باراثبات آن برعهده مرتکب گذاشته، جنایت عمدی او راموجب قصاص نداند.وامابرای جلوگیری ازهرج ومرج درجامعه تدابیری دربند۴،اصل۱۵۶قانون اساسی پیش بینی شده است که نشانگر،عدالت قضایی است. زیراکشف جرم وتعقیب ومجازات وتعزیرمجرمین واجرای حدودومقررات مدون جزایی اسلام ازوظایف قوە قضائیه است

جرم، قتل،مهدورالدم،قصاص،حقوق کیفری.ایران