اثر العولمه فی الخصوصیه الثقافیه للروایه الایرانیه والجزائریه روایتا "عشق و چیزهای دیگر" و"مملکه الفراشه "انموذجا

ظهرت العولمه باعتبارها ظاهره کونیه فی المنتصف الثانی من القرن العشرین ،ثم اتسعت رقعه تاثیرها عقب الثوره المعلوماتیه فی السنوات اللاحقه مما اصبحت تمس جمیع المجالات الفکریه والثقافیه والمعرفیه فی ارجاء العالم ،ومن ضمنها الروایتین الایرانیه والجزائریه اللتین تمثلان هویه المجتمعین الایرانی والجزائری وتعبران عن خصوصیتهما الثقافیه. روایتا "عشق و چیزهای دیگر" (الحب واشیاء اخری)لمصطفی مستور  و"مملکه الفراشه" ل واسینی الاعرج من الاعمال التی نشرت فی العقد الثانی من الالفیه الثالثه، الفتره التی بدت فیها آثار العولمه اکثر وضوحا لانها افرزت انماطا ثقافیه جدیده لا توافق مع خصوصیه الکیانات المحلیه والاسلامیه. نتعرض فی هذا المقال لآثار العولمه فی الخصوصیه الثقافیه لروایتی عشق و چیزهای دیگر و"مملکه الفراشه وذلک فی ضوء نظریه العولمه التحولیه وعلی اساس المنهج الوصفی والتحلیلی المقارن. تدل النتائج علی ان العولمه قد اثرت بشکل کبیر فی الخصوصیه الثقافیه لکلتا الروایتین والتی تبلورت مظاهرها فی اللغه ونمط الحیاه حیث ظهر التهجین اللغوی کنتیجه غالبه عن تاثیر العولمه علی اللغه فی هاتین الروایتین الا ان "الاعرج "کان الاکثر حرصا علی استخدام الفرنسیه بینما اقتصر مستور علی توظیف الانجلیزیه فحسب. اما آثار العولمه علی خصوصیه نمط الحیاه فی الروایتین، فقد تمثلت  بشکل اساسی فی استهلاک الثقافه الغربیه والتعامل مع تقنیات العولمه والاقبال علی الملذات والترفیه والمتعه غیر ان التعامل مع تقنیات العولمه خاصه منصه الفیسبوک برز" فی مملکه الفراشه "وعلی جانب آخر ظهرت النزعه المادیه فی روایه "عشق وچیزهای دیگر" دون ان تظهر فی مملکه الفراشه.  

Keywords:

Globalization , cultural particularism , the Iranian and Algerian and novels , Eshgh va chizhaye digar , Mamlakat al Farasha