از خود شناسی تا خداشناسی

شخص باتجسم وتصویر سازی نورانی به روشنایی دست نمیابد بلکه با آگاه شدن به تاریکی به روشنی میرسد.( مایکل دانیلز از کتاب خودشناسی به روش یونگ )واین مصداق نقطه ی عطف عرفان و ریاضت شیخ جام بود بس از بیست ودو بهار از زندگی را که در گمراهی وتاریکی گذراند آنگاه که بر نادانی وندامت خویش آگاه شد با تهدیب نفس وریاضت به روشنایی وبیداری روح رسید بی دلیل نبوده که سقراط کل حکمت فلسفه را در یک دستور خلاصه کرده بود: خودت را بشناساین به نظر شاید بسیار غریب ودور از ذهن باشد اما جامعه پر است از افراد و سازمان های که کارشان ارئه راهنمایی برای سفر به قاره های دور دست است اما بسیار اندک کسانی هستند که ما را برای سفر در کوره راهای ذهنمان یاری کنند سفری که در واقع بسیار مهم تر از آن سفرهای بیرونی است وچه بسا احمد جام در قرون گذشته به این سفر درونی دست یافت و از خودشناسی به خداشناسی رسید بادرون مایه عشق که همان بهانه ی وصول سالک به حقیقت است ریاضت چیزی نیست جز خودشناسی۰۰۰ ومن بعد هفته ها وشبانه روز تفحص ومطالعه توانستم به این موضوع برسم که ریاضت شیخ جام در کوه های بزد چیزی نبود جز علم جدید امروز بنام خودشناسی۰ بااستفاده از کتاب خودشناسی آلن دوباتن وخودشناسی به روش یونگ دانیلز توانستم رابطه وتشابه این پاکسازی روح را که ریاضت نام داشت به خودشناسی تشبیه کنم شیخ جام در مراقبه ای عمیق ومدیتیشینی نورانی وعرفانی توانست به پاکسازی روح وجسم خود بپردازد چنانچه لاعوسه بزرگترین فیلسوف جهان می نویسد شناخت دیگران خردمندی وشناخت خود روشن بینی است شیخ جام به مدد ریاضت وخودشناسی به حکمتی عمیق دست میابد و چون رفتار درمانگری امروزی به درمان روح آشفته ی خود می پردازد واین نمی توانست جز خلوت کردن و مدیریت ذهن در افکار آشفته اش باشد وچنانچه اشک ندامت بر آستان معبود میریزد به بعد هفتم سفر درونی خود می رسد وترسها وباورهاا وگناهانش در این پاکسازی روح به نوری روشن مبدل می شود ودر آستانه ی بیداری روح در مسیر زندگی اش به علوم ومعرفی عمیق دست پیدا می کنداین همان تازگی علم امروز است ریاضت بدون شک بیداری روح است در مسیر زندگی یک انسان اینکه چگونه احمد جامی توانست در قرن ششم تابه هم اکنون درسی به چنین بکری وتازگی برای رسیدن به سرچشمه ی آگاهی به جهان علم و بشریت به یادگار بگزارد ؟ مقوله ای بسار مهم وقابل تامل است که باید از چند جانب مورد برسی قرار بگیرد۰او بدون شک میدانست که رسیدن به نور تنها از طریق خلوت گزینی و تادیب نفس از طریق تفکر درذات حضرت دوست میسر است و ریاضت چیزی نبود جز یگانگی روح وجسم در یک نقطه از زمان ومکان ۰ واینک برآنم تا به اولین قدم انسان به آگاهی که در زندگی نامه شیخ جام اولین حرکت نمادین او به معرفت بود بپردازم مسئله ای که شاید امروزه سمینارها وویبیینار های بزرگی در تبلیغ مقوله خودشناسی برای رسیدن به آگاهی انجام میدهندپاکسازی ؛ دنبال کردن کد ها ؛ نشانه هاا ؛و نهیب ودریافت الهامات غیبی و رفع انسداد چاکراهاا رسیدن به بعد نورانی روح وبیداری آن از دیگر تاثیرات وتشابهات عرفان و علم روان شناسی وخودشناسی با ریاضت شیخ جام در قرن ششم است که در این مقاله باتوجه به آثار شیخ جام به برسی آن می پردازیم ۰ که دستاورد های این خودشناسی کشف شهود و الهامات غیبی و حضور فرد در زمان حال وهمگام باهستی است

Keywords:

عرفان , عشق , خودشناسی , ریاضت , خداشناسی , معرفت , سالک , آگاهی , رفتار درمانگر , جسم وروح , بیداری روح