مسئله قدرت و کنشگری فعال روحانیت در تحولات سیاسی اجتماعی ایران دهه ۱۳۴۰ با تاکید بر انقلاب سفید

Publish Year: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 49

نسخه کامل این Paper ارائه نشده است و در دسترس نمی باشد

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JOU-5-5_024

تاریخ نمایه سازی: 2 مهر 1401

Abstract:

تاریخ معاصر ایران، دارای تجربه های نو و تازه ای در زمینه های سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی است که دگرگونی های شگرفی در پی داشته است.محمد رضا پهلوی در زمستان ۱۳۴۱ درحالیکه در صحنه سیاسی، خود را مقتدر و بدون مخالف تصور می کرد. اصولی را با نام «انقلاب سفید» به رفراندوم گذاشت؛اما این اقدام به دلیل پیامدهای گوناگون، بالاخص در زمینه کاهش قدرت روحانیت با مخالفت حزب ها و قشرهای مختلف روبرو شد. این مقاله سعی دارد با نگاهی به تحولات ایران در دهه ۱۳۴۰ با تاکید بر انقلاب سفید بر مبنای نظریه گرامشی و نگاه ویژه به توماس بوتکو به مسئله قدرت و کنشگری فعال روحانیت در تحولات سیاسی اجتماعی ایران بپردازد. نگارندگان در این پژوهش به دنبال پاسخ به این پرسش می باشند که دلیل اصلی روحانیت در مخالفت با انقلاب سفید چه بوده و چگونه این مخالفت را ابراز نموده اند؟ پاسخ احتمالی به پرسش مطرح شده این است که دلیل اصلی مخالفت روحانیت با انقلاب سفید، صرفا دفاع از ارزش های دینی و حفظ و قداست دین، دفاع از منافع ملی، منافع عمومی، استقلال سیاسی و... نبوده است، بلکه دفاع از حوزه های قدرت خویش، رقابت بر سر قدرت و هژمونی خواهی روحانیت عامل اصلی این نوع کنشگری فعال و مخالفت آمیز بوده است. روحانیت همچنان در قالب سه فرآیند ایجاد بلوک ضد هژمونیک، جنگ مواضع و در نهایت جنگ عینی این مخالفت را بروزه داده اند.این پژوهش به روش توصیفی- تحلیلی و با استفاده از داده های کتابخانه ای و الکترونیکی انجام شده است.

Authors

محمد صادق گل محمدی

گروه علوم سیاسی ، دانشکده حقوق و علوم سیاسی ،واحد کرمانشاه، دانشگاه آزاد اسلامی ، کر مانشاه ، ایران

سیامک بهرامی

استادیار گروه علوم سیاسی،دانشکده حقوق و علوم سیاسی ،واحد کرمانشاه ، دانشگاه آزاد اسلامی کرمانشاه ، کرمانشاه ، ایران

شهرام فتاحی

گروه علوم سیاسی،دانشکده حقوق و علوم سیاسی ،واحد کرمانشاه ، دانشگاه آزاد اسلامی، کرمانشاه ، ایران.