جریان شناسی علم الهی و بازتاب آن در نگاه زین الدین کشی
عنوان مقاله: جریان شناسی علم الهی و بازتاب آن در نگاه زین الدین کشی
شناسه ملی مقاله: JR_JPHT-19-1_005
منتشر شده در در سال 1401
شناسه ملی مقاله: JR_JPHT-19-1_005
منتشر شده در در سال 1401
مشخصات نویسندگان مقاله:
علی اصغر جعفری ولنی - Associate Professor, Department of Philosophy and Theology, Shahid Motahari University, Tehran, Iran
دنیا اسدی فخر نژاد - Master’s Student of Philosophy, Department of Philosophy and Theology, Shahid Motahari University, Tehran, Iran
خلاصه مقاله:
علی اصغر جعفری ولنی - Associate Professor, Department of Philosophy and Theology, Shahid Motahari University, Tehran, Iran
دنیا اسدی فخر نژاد - Master’s Student of Philosophy, Department of Philosophy and Theology, Shahid Motahari University, Tehran, Iran
زین الدین کشی در رساله تحفه الاصحاب فی معرفه رب الارباب، همدلانه با حکمت سینوی، معتقد است که خداوند به ذات خود علم حضوری داشته و به اشیای پیش از پیدایش آنها علم تفصیلی حصولی دارد. او در عین حال همگرایانه با حکمت اشراق، بر این باور است که علم خداوند به موجودات پیش از پیدایش آنها، علم اجمالی و پس از پیدایش آنها، علم حضوری تفصیلی است و همه موجودات، با وجود عینی خود نزد او حاضرند. البته علم خدا به اشیا، بدون وساطت صورت های عقلی است. در واقع مبتنی بر رویکرد تطبیق دو دیدگاه یادشده، کشی علم خداوند را علمی حضوری دانسته که خود وجود معلوم برای عالم حاضر است، برخلاف علم حصولی که ماهیت معلوم برای عالم حاضر است. ازاین رو می توان گفت با توجه به معنای جامع علم که حضور معلوم نزد عالم است، کشی علم خداوند را صرفا از نوع علم حضوری می داند؛ چراکه این معنای علم مبرا از هرگونه نقص و عیب است. افزون بر این، کشی براساس تلفیقی همگرایانه با پیشینیان خود، از راه های مختلفی برای اثبات علم خداوند بهره برده و به نظر می رسد به نحو غیرمستقیم زمینه های ظهور دیدگاه جدید را در آینده فراهم کرده است.
کلمات کلیدی: Divine Science, Farabi, Avicenna, Suhrawardi, Zayn al-Din Kashshi
صفحه اختصاصی مقاله و دریافت فایل کامل: https://civilica.com/doc/1526111/