الهیات سلبی در اندیشه ابن سینا

Publish Year: 1397
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 166

This Paper With 21 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JPHT-15-3_002

تاریخ نمایه سازی: 9 مهر 1401

Abstract:

در این مقاله الهیات سلبی در ابعاد وجودشناختی، معرفت شناختی و زبان شناختی در اندیشه ابن سینا با توجه به دلایلی چون تباین خالق و مخلوق، تاکید بر وحدت و بساطت حقیقی ذات خدای متعال، مثل و شبیه نداشتن، همچنین حد و ماهیت نداشتن او، اطلاق و عدم تناهی، ناتوانی انسان در احاطه بر خدای متعال، تعالی و فوق عقل بودن خدا، نقص معرفت معلول نسبت به علت، محدودیت قوای ادراکی بشر بررسی شده است. با بررسی نظام الهیاتی ابن سینا به این تبیین می رسیم که در وجودشناسی سینوی وجود شکاف عظیمی بین وجود مطلق یعنی خدا و دیگر مخلوقات تاکید می شود. او علت مخلوقات است، اما شباهت نوعی با آنها ندارد و در بعد معرفت شناختی امکان معرفت ایجابی مطابق با واقع را برای انسان نفی کرده است. در ساحت زبان شناختی نیز دلایل الهیات سلبی مبتنی بر بعد وجودی و معرفتی این دیدگاه است .طبیعتا آنچه ناشناختنی و نایافتنی است، بیان شدنی هم نیست.

Authors

مهناز تبرایی

دانشجوی دکتری، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران

محمدعلی عباسیان چالشتری

دانشیار گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران

سیدعلی علم الهدی

دانشیار گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران

ناصر محمدی

دانشیار گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • ابن سینا (۱۳۶۳). المبدا و المعاد، به اهتمام عبدالله نورانی، ...
  • (۱۳۸۵). الهیات من کتاب الشفاء، تحقیق حسن زاده آملی، چ ...
  • (۱۳۸۰ ق). الطبیعیات (شفا)، تحقیق الاب قنواتی و سعید زاید، ...
  • (۱۳۸۸). التعلیقات، قم: مکتب الاعلام الاسلامی فی الحوزه العلمیه ...
  • (۱۴۰۳ ق). الاشارات و التنبیهات، شرح نصیرالدین طوسی، شرح الشرح ...
  • (۱۳۹۴). دانشنامه علایی، انتشارات مولی، تهران ...
  • (بی تاالف). النجاه، به اهتمام مصطفی افندی المکاوی و الشیخ ...
  • (۱۹۸۰). عیون الحکمه، تحقیق عبدالرحمن بدوی، چ دوم، بیروت: دارالعلم ...
  • (۱۴۱۳ ق). المباحثات، تحقیق و تعلیق محسن بیدارفر، قم: انتشارات ...
  • ابراهیمی دینانی، غلامحسین (۱۳۹۵). قواعد کلی فلسفی در فلسفه اسلامی، ...
  • افلاطون (۱۳۸۰). دوره آثار افلاطون، جلد ۱، ترجمه محمد حسن ...
  • افلوطین (۱۴۱۳ ق). اثولوجیا، عبدالرحمن بدوی، قم: نشر بیدار ...
  • (۱۳۸۰). دوره کامل آثار افلاطون، ترجمه محمد حسن لطفی، تهران: ...
  • استیس، والتر ترنس (۱۳۶۱). عرفانوفلسفه، ترجمه بهاءالدین خرمشاهی، تهران: سروش ...
  • بریه، امیل (۱۳۸۲). مفهومخدادراندیشهوفلسفه فیلون، ترجمه سعید رحیمیان، پژوهش های ...
  • (۱۳۸۰). تاریخفلسفهقرونوسطیودورهتجدد، ترجمه یحیی مهدوی، تهران: خوارزمی ...
  • توکلی، غلامحسین (۱۳۸۶). الهیات سلبی، فصلنامه نامه حکمت، سال پنجم، ...
  • شهرستانی، محمدبن عبدالکریم (۱۹۶۷). المللو النحل، چاپ محمد سیدکیلانی، قاهره ...
  • فنایی اشکوری، محمد (۱۳۸۰). نگاهیگذرابهنقشاسلامدرتمدنغربی، ماهنامه معرفت، سال هجدهم، شماره ...
  • قمی، قاضی سعید (۱۳۷۳). شرحتوحیدصدوق، تصحیح و تعلیق نجفقلی حبیبی، ...
  • کاکایی، قاسم (۱۳۸۱). وحدت وجود به روایت ابن عربی و ...
  • کاکایی، قاسم و بحرانی، اشکان (۱۳۸۷). مبانینظریالهیاتسلبی، نامه مفید، سال ...
  • مجتهدی، کریم (۱۳۷۵). فلسفهدرقرونوسطی، چ اول، تهران: امیرکبیر ...
  • نصر، سید حسین و اولیور لیمن (۱۳۸۶). تاریخ فلسفه اسلامی، ...
  • نصر، سید حسین (۱۳۴۵). سه حکیم مسلمان، ترجمه احمد آرام، ...
  • ولفنسون، اسرائیل (۱۹۳۶). موسی بن میمون؛ حیاته و مصنفاته، بی ...
  • هاشمی، محمد منصور (۱۳۸۳). خدا به عنوانامر مطلق، نقد و ...
  • نمایش کامل مراجع