محمدحسین صلاح - پژوهشگر علوم اسلامی

نگارنده این گفتار را در باره توحید فطری بر مبنای تذکراتی حول محور غیریت، بینونت، برپاداشتگی، قیومیت، معرفت خارج از حد تشبیه و تعطیل، و توضیح معنای لفظ جلاله الله، سامان می دهد؛ با تاکید بر اینکه این غیریت و بینونت، بر خلاف دیدگاه الهیات بشری واقعی است نه اعتباری. بر این اساس خداوند متعال، توحید فطری را در نهاد همه انسانها به ودیعت نهاده است. این مطالب علاوه بر تذکر عقلی با نصوص  قرآنی و حدیثی مستند شده است.   

معرفت فطری, توحید حقیقی, غیریت, مخلوقیت, بینونت صفتی.