دلالت یابی آیه«مودت» مبتنی بر روی کرد «شناختی»
عنوان مقاله: دلالت یابی آیه«مودت» مبتنی بر روی کرد «شناختی»
شناسه ملی مقاله: JR_PAQ-9-4_006
منتشر شده در در سال 1401
شناسه ملی مقاله: JR_PAQ-9-4_006
منتشر شده در در سال 1401
مشخصات نویسندگان مقاله:
سیده فاطمه کیایی - دانش آموخته کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیت از دانشگاه قم، قم، ایران
شیرین پور ابراهیم - دانشیار گروه زبانشناسی، دانشکده ادبیات فارسی و زبانهای خارجی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران
خلاصه مقاله:
سیده فاطمه کیایی - دانش آموخته کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیت از دانشگاه قم، قم، ایران
شیرین پور ابراهیم - دانشیار گروه زبانشناسی، دانشکده ادبیات فارسی و زبانهای خارجی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران
آیه ۲۳ سوره مبارکه شوری:«ذلک الذی یبشر الله عباده الذین آمنوا و عملوا الصالحات قل لا اسئلکم علیه اجرا الا الموده فی القربی و من یقترف حسنه نزد له فیها حسنا ان الله غفور شکور» معروف به آیه مودت، در فراز میانیاش از مخاطبان درخواست می کند که به قربی مودت نمایند:«الموده فی القربی». در تفسیر این فراز دیدگاههای مختلفی مطرح شده که رویکرد غالب در اکثر آن ها نقلی و برون متنی است و کمتر موردی یافت می شود که به قرینهای درون متنی استناد شده باشد. این موضوع نگارنده را بر آن داشت به ارزیابی قابلیت متن در ارائه چنین قرائنی بپردازد. در راستای بررسی این شاخصه، به نظررسید اقدام هنجارگریزانه متکلم در برقراری نسبت بین دو مقوله «مودت» و «قربی» با استفاده از حرف اضافه «فی»، شاید بتواند به عنوان قرینهای درون متنی ایفای نقش نماید؛ این رو نوشتار حاضر با استناد به منابع کتابخانهای و با روش توصیفی- تحلیلی با هدف بررسی پیامدهایی که این نسبت سازی به لحاظ بار معنایی به عبارت حمل میکند سامان یافت. از آن جا که برای وقوف به بار معنایی برآمده از این نسبت سازی اطلاع از معانی حرف اضافه «فی» لازم می نمود، از انگاره شناختی برای این مهم استفاده گردید، الگویی که به دلیل روشن نمودن مبنای تجربی ساختارهای مفهومی، تبیین گویاتری از معانی آن ها ارائه می دهد. با مطالعه الگوی شناختی و نحوه کاربست آن در معناشناسی حرف اضافه «فی» به تدریج این فرضیه در ذهن قوت گرفت که با نظرداشت به قابلیتهای کارکردی که انگاره شناختی درباره معنای حرف اضافه «فی» می شناساند، دیدگاه دال بر مودتورزی به ائمه، می تواند به عنوان دیدگاهی با قرینهپذیری درون متنی مطرح گردد؛ از این رو در نوشتار پیشرو درصدد طرح و تقویت این فرضیه هستیم که اگر متکلم درصدد بیان محبتورزی به ائمه می بود، بهاحتمال زیاد در صورت بندی مقصود خود، از تعبیری مشابه عبارت همین آیه یعنی «الموده فی القربی» استفاده می کرد.
کلمات کلیدی: حرف اضافه فی, ولایت تکوینی, مودت, قربی, روی کرد شناختی
صفحه اختصاصی مقاله و دریافت فایل کامل: https://civilica.com/doc/1534334/