سید آصف کاظمی - el-Mustafa Üniversitesi

İmam Hasan ve İmam Hüseyin'in (a.s) imameti birbirinden farklı değildir. Tarzlarında ihtilaf gibi görünen şeyler zaman ve mekânın şartlarıdır. Hz. Ali'nin (a.s) şehadetinden sonra halk İmam Hasan'a biat etti. Hazret'in imameti altı ay üç gün sürdü ve Hicrî ۴۱ senesinde onunla Muaviye arasında barış imzalandı. Barışın uygulanmasından sonra İmam (a.s) Medine'ye döndü ve ömrünün son on yılını orada geçirdi. “İmam Hasan Mücteba'nın (a.s) barıştan sonraki siyasî tutumu” makalesi şu soruya cevap aramaktadır: İmam barıştan sonra ve Medine'de ikamet ettiği on yıl boyunca hangi siyasî davranışı benimsedi? Mevcut kaynaklara göre İmam (a.s) bu sırada babası ve dedesi gibi insanlar, Şiîler ve mazlumlar için dertli bir tabip ve emin bir sığınak oldu. Dünya Müslümanlarına dirayetle rehberlik yaptı. Siyasî davranışı ise politik konuşmalar yapmakla birlikte barış anlaşmasına bağlı kalma ve Muaviye'nin şeytanca planlarına ve şartları ağırlaştırma arayışına karşı koyma şeklindeydi. Şiîlere ve azatlılara siyasî himaye sağlayıp canlarını koruyarak ve etkin güçleri eğiterek Aşura hareketine zemin hazırladı.   Abstract By studying the life history of the Imams, it becomes clear that there is no distinction between the politics and the duties of the Imamate. Imams are the most politicians and their measures in all matters are done completely and flawlessly. Therefore, the Imamate of Imam Hassan and Imam Hussein are not different from each other. What caused the difference in their method is the conditions of time and context. After the martyrdom of Imam Ali, the people paid allegiance to Imam Hassan and his Imamate lasted six months and three days. In ۴۱ AH, a peace treaty was signed between him and Mu'awiyah. After the peace treaty, Imam returned to Medina and lived there for the last ten years of his honorable life. This paper tries to answer the main question that; what political behavior did the Imam have after the peace treaty and ten years of residence in Medina? According to available sources, the Imam, like his noble father and grandfather, was a safe and peaceful haven for the Shiites and oppressed people. He led the Muslims wisely, and his political behavior is adherence to the peace treaty accompanied by political speeches, and confrontation with Mu'awiyah's evil plans and policies. With his political support of Shiites and the Mawlawis and keeping safe their lives, and training efficient forces, he was paving the way for the Ashura movement.

İmam Hasan, İmam Hasan’ın siyasî tutumu, İmam Hasan’ın barışı, Şiîler, Muaviye, Aşura