وجوه اجتماعی- سیاسی امرکرامت در معرفت قرآنی

Publish Year: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 163

This Paper With 26 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_RJQK-13-50_004

تاریخ نمایه سازی: 8 آذر 1401

Abstract:

با توجه به جایگاه امر کرامت در سیاست قرآنی، هدف از مقاله حاضر شرح وجوه اجتماعی –سیاسی مفهوم کرامت است. زیرا مقوله بنیادین کرامت به عنوان نظریه شناسایی و محور حقوق اصیل انسانی- اجتماعی هم جاذب فضایل والای انسانی و اجتماعی بوده و هم نافی ضلالت اخلاقی وجهالت عقلی برای فرد و جامعه خواهد بود. لذا این مقاله در پاسخ به این سوال که: وجوه اجتماعی –سیاسی کرامت درمعرفت قرآنی چیست؟ این فرضیه را باروش کیفی وبارویکرد تفسیری مطرح می­نماید که مهم­ترین وجوه اجتماعی- سیاسی امر کرامت در قرآن مبتنی بر عقلانیت تعالی محور (جمع عقل و ایمان الهی )، عدالت فراگیر وارتقاء آزادی­­های مشروع است. ارزش مقاله نیز فهم شبکه معانی کرامت قرآنی در ساحت اجتماعی –سیاسی وتبعات مثبت اجتماعی–سیاسی آن است. همچنین استنتاج یافته­ها نشان می­دهد که باور صادقانه کارگزاران جامعه دینی به کرامت اجتماعی–سیاسی مردم به تسهیل احیاء متقابل حقوق اجتماعی_ سیاسی مردم و دولت در منظومه شرع و عقل و عرف منجرخواهد شد، به گونه­ای که ارتقاء وجوه اجتماعی –سیاسی کرامت برآمده از قرآن بر افزایش عزتمندی دین، همراهی مسوولانه مردم و دولت و همچنین پیشرفت فراگیر نظام سیاسی اثر گذارخواهد بود وعدم توجه به آن نیز خشونت و بی نظمی اجتماعی - سیاسی رابه همراه خواهد داشت.

Authors

عباسعلی رهبر

دانشیار گروه علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبائی، تهران، ایران

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • منابعقرآن کریم. ترجمه مکارم شیرازینهج البلاغه. ترجمه دشتی، قم : ...
  • ابن منظور. (۱۹۹۳ م). لسان اللسان تهذیب لسان العرب. بیروت: ...
  • اخوان طبسی، محمد حسین و داوری، حسین. (۱۳۹۷). صورت بندی ...
  • ارسطا، محمد جواد و برته. (۱۳۹۸). جریان­شناسی انتقادی حقوق بشر ...
  • بدری گرگری. رحیم و همکاران. (۱۳۹۵ ). بررسی ابعاد و ...
  • جعفری، محمدتقی. ( ۱۴۱۹ق.) رسائل فقهی. تهران: موسسه منشورات کرامت ...
  • جوادی آملی، عبداالله. (۱۳۸۱). تفسیر موضوعی قرآن: صورت و سیرت ...
  • دلشاد تهرانی، مصطفی. (۱۳۷۷). دولت آفتاب. تهران: خانه اندیشه جوان ...
  • دهخدا، علی اکبر. (۱۳۷۷). لغتنامه دهخدا. چاپ دوازدهم. تهران: دانشگاه ...
  • راعی، مسعود. (۱۳۹۳). معنا و مبناشناسی کرامت انسانی؛ با نگاهی ...
  • راغب اصفهانی، حسین بن محمد. (۱۴۱۲). المفردات فی غریب القرآن. ...
  • لئو اشتراوس، لئو. (۱۳۷۳). فلسفه سیاسی چیست؟. ترجمه فرهنگ رجایی. ...
  • رمصانی، حسین ودانش شهرکی ،حبیب الله (۱۳۹۳). شاکله ارزشی جامعه ...
  • شبان نیا، قاسم. (۱۳۹۳). سازوکارهای فقه اسلامی در احیا و ...
  • طباطبایی، سیدمحمدحسین. (۱۴۱۷ق). المیزان فی تفسیر القرآن. ط الاولی. بیروت: ...
  • عمید زنجانی، عباسعلی و توکلی، محمد مهدی. (۱۳۸۶). حقوق بشر ...
  • عمید زنجانی، عباسعلی. (۱۴۲۱ق ). فقه سیاسی. چ چهارم. تهران ...
  • فیروزجایی، اسداله. (۱۳۹۹). واکاوی پیش انگاره کرامت هستی­شناختی انسان بر ...
  • فیض کاشانی، ملامحسن. تفسیر الصافی؛ تحقیق حسین اعلمی. چ۲. تهران: ...
  • قاسم احمد، مریم. ( ۱۳۹۶). تحلیل مفهومی کرامت در قرآن ...
  • لنکرانی، محمد فاضل. (۱۴۲۵ ق). جامع المسایل. چ یازدهم. قم ...
  • مدنی، علیخان بن احمد. (۱۴۲۶). الطراز الاول و الکناز لما ...
  • مصباح یزدی، محمدتقی. ( ۱۳۷۳ ). معارف قرآن. قم: موسسه ...
  • معین، محمد. (۱۳۸۶). فرهنگ فارسی معین. تهران: ثامن ...
  • موسی­زاده، ابراهیم و کیخا، سعید. (۱۳۹۹). فصلنامه راهبرد اجتماعی –فرهنگی. ...
  • معنای عدالت در تفسیر «المیزان». ((quranstudies.ir ...
  • نمایش کامل مراجع