محمدعیسی هاشمی - آمر دیپارتمنت دانشکده فقه و حقوق دانشگاه بین المللی المصطفی افغانستان

ارث یکی از مهم ترین نهادهای حقوقی است که در بین تمام مذاهب و مکاتب حقوقی دنیا پذیرفته شده است و کسی نمی تواند آن را انکار کند. قانون ارث افزون بر این که یک امر طبیعی و فطری است در گسترش تلاش های اقتصادی افراد نیز تاثیر عمیقی دارد. در دین مبین اسلام تقسیمات ارث براساس آیات قرآن صورت می گیرد؛ اما اختلافاتی که در مسائل مربوط به این مقوله بین مذاهب اسلامی وجود دارد، مربوط به ابهاماتی است که در تفسیر این آیات و احادیث مربوط و برداشت آن ها از احتمالا این آیات و احادیث و شاید دلایل دیگر به وجود آمده باشد. در این مقاله ضمن تعریف ارث موجبات وطبقات ارث را به صورت مقارنه ای و مقایسه ای بررسی نموده است.  باید توجه داشت که انتقال دارایی متوفا در صورتی تحقق خارجی می یابد که ترکه به طور قطعی به ملکیت وارثان در آید، از دید عرف لحظه مرگ و تملک وارثان مقارن باهم و دریک زمان است و در زمان مرگ متوفا جا بجایی صورت می پذیرد، اما از نظر شرع ترکه پس از پرداخت دیون و واجباتی مالی، در ملکیت وارثان استقرار می یابد. بنابراین، مالکیت قطعی ورثه نیز به نسبت سهم الارث آن ها پس از پرداخت حقوق و دیونی است که به ترکه تعلق گرفته است.

ارث , طبقات , فقه امامی , فقه حنفی